فی کتاب التّوحید [٢]:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیث طویل،ذکر فیه أحوال أهل المحشر.و فیه یقول-علیه السّلام-:ثمّ یجتمعون فی موطن آخر فیستنطقون فیه فیقولون: وَ اللّٰهِ رَبِّنٰا مٰا کُنّٰا مُشْرِکِینَ .فیختم اللّه-تبارک و تعالی-علی أفواههم و یستنطق الأیدی و الأرجل و الجلود فتشهد بکلّ معصیه کانت منهم،ثم یرفع [٣] عن ألسنتهم الختم فیقولون:لجلودهم:لم شهدتم علینا؟قالوا:أنطقنا اللّه الّذی أنطق کلّ شیء.

و فی کتاب الاحتجاج للطّبرسیّ [٤]-رحمه اللّه-عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیث طویل یذکر فیه أحوال أهل القیامه،و فیه:ثمّ یجتمعون فی موطن [٥] آخر فیستنطقون فیه، فیقولون: وَ اللّٰهِ رَبِّنٰا مٰا کُنّٰا مُشْرِکِینَ .و هؤلاء خاصّه هم المقرّون فی دار الدّنیا بالتّوحید،فلم ینفعهم إیمانهم باللّه-تعالی-لمخالفتهم [٦] رسله و شکّهم فیما أتوا به عن ربّهم و نقضهم عهودهم فی أوصیائهم و استبدالهم الّذی هو أدنی بالّذی هو خیر.فکذّبهم اللّه فیما انتحلوه من الإیمان بقوله: اُنْظُرْ کَیْفَ کَذَبُوا عَلیٰ أَنْفُسِهِمْ .

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]:حدّثنا أحمد بن محمّد قال:حدّثنا جعفر بن عبد اللّه قال:حدّثنا کثیر بن عیّاش،عن أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله:

اَلَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیٰاتِنٰا صُمٌّ وَ بُکْمٌ .یقول:صمّ عن الهدی و بکم لا یتکلّمون بخیر فِی الظُّلُمٰاتِ ،یعنی:ظلمات الکفر. مَنْ یَشَأِ اللّٰهُ یُضْلِلْهُ وَ مَنْ یَشَأْ یَجْعَلْهُ عَلیٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِیمٍ فهو ردّ علی قدریّه هذه الأمّه،یحشرهم اللّه یوم القیامه مع الصّابئین و النّصاری

[١] أنوار التنزیل ٣٠٦/١.

[٢] التوحید٢٦١/،ضمن ح ٥.

[٣] کذا فی المصدر،و فی النسخ:یزیغ.

[٤] الاحتجاج ٣٦٠/١.

[٥] المصدر:مواطن.

[٦] کذا فی المصدر،و فی النسخ:مع مخالفتهم.

[٧] تفسیر القمّی ١٩٨/١.