عمّار،عن أبی إبراهیم-علیه السّلام-قال :سألته عن کفّاره الیمین فی قوله: فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیٰامُ ثَلاٰثَهِ أَیّٰامٍ ما حدّ من لم یجد،و أنّ الرّجل یسأل فی کفّه و هو یجد؟ فقال:إذا لم یکن عنده فضل عن قوت عیاله،فهو ممّن لم یجد.

علیّ بن إبراهیم،عن أبیه [١]،عن ابن أبی عمیر،عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :کلّ صوم یفرّق فیه،إلاّ ثلاثه أیّام فی کفّاره الیمین.

و عنه،عن أبیه [٢]،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد،عن الحلبیّ،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال :صیام ثلاثه أیّام فی کفّاره الیمین متتابعات،لا یفصل بینهنّ.

عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد [٣]،عن الحسن بن علیّ الوشّاء[،عن أبان،عن الحسین بن زید،] [٤] عن الحسن بن یزید،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- قال :السّبعه الأیّام و الثّلاثه الأیّام فی الحجّ لا تفرّق.إنّما هی بمنزله الثّلاثه الأیّام فی الیمین.

ذٰلِکَ

،أی:المذکوره.

کَفّٰارَهُ أَیْمٰانِکُمْ إِذٰا حَلَفْتُمْ

:و حنثتم.

فی کتاب الخصال [٥]:عن الأعمش،عن جعفر بن محمّد-علیهما السّلام-قال :

لا حنث و لا کفّاره علی من حلف تقیّه،یدفع بذلک ظلما عن نفسه.

و عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- [٦] قال :لا یمین لولد مع والده،و لا للمرأه مع زوجها.

وَ احْفَظُوا أَیْمٰانَکُمْ

:بأن تضنّوا بها،و لا تبذلوها لکلّ أمر.أو بأنّ تبرّوا فیها ما استطعتم،و لم یفت فیها خیر.أو بأن تکفّروها إذا حنثتم.

کَذٰلِکَ

،أی:مثل ذلک البیان.

[١] نفس المصدر ١٤٠/٤،ح ١.

[٢] نفس المصدر و الموضع،ح ٢.

[٣] نفس المصدر و الموضع،ح ٣.

[٤] هکذا فی المصدر.و فی أ:«الحسن بن زید». و فی سائر النسخ:الحسین بن یزید.

[٥] الخصال ٦٠٧/٢،ح ٩.

[٦] نفس المصدر ٦٢١/٢،من حدیث أربعمائه.