و فی الکافی [٢]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن حدید،عن بعض أصحابنا،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :الإیمان ثلاث:یمین لیس فیها کفّاره [و یمین فیها کفّاره] [٣] و یمین غموس [٤] توجب النّار.فالیمین الّتی لیس فیها کفّاره،الرّجل یحلف علی باب برّ أن لا یفعله،فکفّارته أن یفعله.و الیمین الّتی تجب فیها الکفّاره، الرّجل یحلف علی باب معصیه أن لا یفعله فیفعله،فتجب علیه الکفّاره.و الیمین الغموس الّتی توجب النّار،الرّجل یحلف علی حقّ امرئ مسلم[علی حبس ماله.] [٥].

محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد [٦]،عن الحسین بن سعید،عن فضاله بن أیّوب،عن ابن مسکان،عن حمزه بن حمران،عن زراره قال: قلت لأبی عبد اللّه -علیه السّلام-:أیّ شیء الّذی فیه الکفّاره من الأیمان؟ فقال:ما حلفت علیه ممّا فیه البرّ،فعلیه [٧] الکفّاره إذا لم تف به.و ما حلفت علیه ممّا فیه المعصیه،فلیس علیک [٨] فیه الکفّاره إذا رجعت عنه.و ما کان سوی ذلک ممّا لیس فیه برّ و لا معصیه،فلیس بشیء.

علیّ بن إبراهیم،عن أبیه [٩]،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن أبی جمیله،عن

[١] مجمع البیان ٢٣٧/٢.

[٢] الکافی ٤٣٨/٧-٤٣٩،ح ١.

[٣] لیس فی ر.

[٤] لیس فی أ.

[٥] من المصدر.

[٦] نفس المصدر ٤٤٦/٧،ح ٥.

[٧] هکذا فی المصدر و أ.و فی سائر النسخ:فعلیک.

[٨] هکذا فی المصدر و أ.و فی سائر النسخ:علیه.

[٩] نفس المصدر ٤٥٢/٧،ح ٥.