فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]: [کان سبب نزولها] [٢] أنّه لمّا اشتدّت قریش فی أذی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و أصحابه الّذین آمنوا به بمکّه قبل الهجره،أمرهم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أن یخرجوا إلی الحبشه.و أمر جعفر بن أبی طالب أن یخرج معهم.فخرج جعفر و معه سبعون رجلا من المسلمین،حتّی رکبوا البحر.فلمّا بلغ قریشا [٣]خروجهم،بعثوا عمرو بن العاص و عماره بن الولید إلی النّجاشی لیردّهم [٤] إلیهم.و کان عمرو و عماره متعادیین،فقالت قریش:کیف نبعث رجلین متعادیین؟فبرئت بنو مخزوم من جنایه عماره و برئت بنو سهم من جنایه عمرو بن العاص.فخرج عماره و کان حسن الوجه شابّا مترفا،فأخرج عمرو بن العاص أهله معه.فلمّا رکبوا السّفینه،شربوا الخمر.

فقال عماره لعمرو بن العاص:قل لأهلک تقبّلنی.

فقال عمرو:أ یجوز هذا،سبحان اللّه؟فسکت عماره.

فلمّا انتشی [٥] عمرو و کان علی صدر السّفینه دفعه عماره و ألقاه فی البحر.فتشبّث عمرو بصدر السّفینه،و أدرکوه فأخرجوه.فوردوا علی النّجاشیّ،و قد کانوا حملوا إلیه هدایا،فقبلها منهم.

فقال عمرو بن العاص:أیّها الملک،إنّ قوما منّا خالفونا فی دیننا و سبّوا آلهتنا و صاروا إلیک،فردّهم إلینا.

فبعث النّجاشی إلی جعفر فجاءه [٦]،فقال:یا جعفر،ما یقول هؤلاء؟ فقال جعفر:أیّها الملک،و ما یقولون؟ قال:یسألون أن أردّکم إلیهم.

قال:أیّها الملک،سلهم،أ عبید نحن لهم؟ فقال:عمرو:لا،بل أحرار کرام.

[١] تفسیر القمی ١٧٦/١.

[٢] لیس فی أ.

[٣] المصدر:قریش.

[٤] روأ:یردّهم.

[٥] المصدر:انتشأ.

[٦] المصدر:فجاءوا به.