کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصٰاصُ فِی الْقَتْلیٰ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثیٰ بِالْأُنْثیٰ :و قوله: وَ الْجُرُوحَ قِصٰاصٌ لم ینسخ.

و فی تهذیب الأحکام [١]:الحسین بن سعید،عن فضّاله،عن أبان،عن زراره، عن أحدهما-علیهما السّلام- فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَیْنَ بِالْعَیْنِ وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ. (الآیه)قال:هی محکمه.

و الجمع بین الخبرین،إمّا بأنّ المراد بقوله:«محکمه»أنّ الجروح قصاص محکمه.و إمّا بأنّ المراد بالمنسوخه،ما ظاهره منسوخ،أی:عمومه.و إن کان فی الحقیقه،تخصیصا بالنّفس المساوی لها.

فَمَنْ تَصَدَّقَ

:من المستحقّین.

بِهِ

:بالقصاص،أی فمن عفا عنه.

فَهُوَ کَفّٰارَهٌ لَهُ

:للتّصدّق،فیکفّر اللّه به ذنوبه.

و قیل [٢]:الجانی یسقط عنه ما لزمه.

و فی الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد بن عثمان،عن الحلبیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :سألته عن قول اللّه -عزّ و جلّ-: فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ کَفّٰارَهٌ لَهُ .

فقال:یکفّر عنه من ذنوبه،بقدر ما عفا.

محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد [٤]،عن علیّ بن الحکم،عن[علیّ بن] [٥] أبی حمزه،عن أبی بصیر قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-:

فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ کَفّٰارَهٌ لَهُ

قال:یکفّر عنه من ذنوبه،بقدر ما عفا من جراح أو غیره.

و فی من لا یحضره الفقیه [٦]:و روی جعفر بن بشیر،عن معلی بن عثمان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :سألته عن قول اللّه-عزّ و جلّ-:

[١] تهذیب الأحکام ١٨٣/١٠-١٨٤،ح ١٥.

[٢] أنوار التنزیل ٢٧٧/١.

[٣] الکافی ٣٥٨/٧،ح ١.

[٤] نفس المصدر و الموضع،ح ٢.

[٥] من المصدر.

[٦] من لا یحضره الفقیه ٨٠/٤،ح ١٤.