فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٩٢ - دراسات مقارنة في فقه القرآن ــ إرث كلالة الأبوين أو الأب الشيخ خالد الغفوري

٢ ـ الأحكام المبيّنة في هذه الآية الكريمة أربعة ، وهي إجمالا ما يلي : أنّ للاُخت النصف ، وإن كانت هي الميّتة فلأخيها المال كلّه ، وإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان ، وإن كانوا إخوة وأخوات فللذكر مثل حظ الانثيين .

وهذا الحكم كما ذكرنا يختص بكلالة الأبوين أو الأب ، أي الإخوة من الاُم والأب ، أو الإخوة من الأب ، ولا يشمل الإخوة من الاُم(٢).

٣ ـ إنّ الغرض من تبيين هذه الأحكام هو لكي لا تقعوا في الضلال ، فإنّ الأحكام قد وضعت من قبل الله العالم بكلّ شيء ، فيعلم ما يوجب خيركم وجميع مصالحكم ، فلم يشرّع لكم من الأحكام إلاّ لأجل سعادتكم .

والآية الشريفة بمنزلة التعليل لتشريع ما سبق من الأحكام المبتنية على المصالح .

الأمر الثاني : بيان مناسبات وأسباب النزول :

١ ـ روى البراء بن عازب أنّ هذه الآية آخر ما نزل بالمدينة ، وقال غيره نزلت في مسيرٍ كان فيه رسول الله (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) .

وروي عنه أيضاً أنّها آخر آية نزلت خاتمة ، وآخر سورة نزلت كاملة براءة(٣).

٢ ـ وقال يحيى بن آدم : وقد بلغنا عن رسول الله (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) أنّه قال للذي سأله عن الكلالة : « يكفيك آية الصيف » وهي قوله تعالى : {يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ } ; لأنّها نزلت في الصيف ورسول الله (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) يتجهّز إلى مكة ، ونزلت عليه آية الحج : {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ } (٤)وهي آخر آية نزلت بالمدينة ، ثم خرج إلى مكة فنزلت عليه بعرفة يوم عرفة : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } (٥)ثم نزلت عليه من الغد يوم النحر : {وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ } (٦)هذه