الايضاح الثاني : إنّ الدائرة التي تبرز فيها ردّة الفعل الرافضة والسلبية تجاه فتوى معيّنة تارة تكون محدودة في الدائرة الفقهية وفي إطار الجوّ التخصّصي واخرى تكون في دائرة الجوّ الثقافي والاجتماعي العام وثالثة تكون في الدائرة الأوسع الشاملة لكلا الدائرتين . . ولا كلام لنا هنا فيما إذا كانت الفتوى مثيرة بحسب الرأي العام لعدم كون هذه الاثارة ناشئة من منطلقات علمية وتخصصية عادة بل تكون ناشئة في الأغلب عن ردّة فعل عاطفية أو بسبب قلّة الاطلاع على الجهات الاجتهادية في المسألة بل أحياناً تكون الاثارة ناشئة من عدم فهم مضمون الفتوى ومفادها . . من هنا يتضح أنّ المهم هو دراسة الفتوى من أبعادها التخصصية لا غير والتي عبّرنـا عنها بالدائرة الاُولى . .

الايضاح الثالث : تارة يبحث عن الفتوى بالمعنى الأعم الشامل لكلّ موقف يحدّده المجتهد سواء كان بعنوان الافتاء واستخراج الحكم الشرعي من أدلّته أو كان بعنوان القضاء أو كان بعنوان الاشراف على مسار المجتمع الاسلامي . . واخرى يقع البحث عن الفتوى بالمعنى الأخص وهو خصوص المجال الأول أي تعيين الحكم الشرعي واستخراجه من أدلّته . . والبحث في كلا الجهتين ممكن إلا أننا سنخصص الكلام حول الفتوى بـالمعنى الأخص . .

تحديد الأسباب والمناشىء :

إنّ أهم الأسباب الكامنة وراء إصدار الفتاوى المثيرة يمكن أن تكون أحد الامور التالية على نحو القضية المنفصلة مانعة الخلو: