موسوعة الإمام الهادي(ع) - اللجنة العلمیة فی موسسة ولیعصر - الصفحة ١٠ - (ج)- صفات اللّه و أسماؤه عزّ و جلّ
فكتب (عليه السلام): لا تجوز الرؤية ما لم يكن بين الرائيّ و المرئيّ هواء [لم] ينفذه البصر، فإذا انقطع الهواء عن الرائيّ و المرئيّ لم تصحّ الرؤية، و كان في ذلك الاشتباه، لأنّ الرائيّ متى ساوى المرئيّ في السبب الموجب بينهما في الرؤية، وجب الاشتباه، و كان ذلك التشبيه، لأنّ الأسباب لا بدّ من اتّصالها بالمسبّبات [١].
٣- محمّد بن يعقوب الكلينيّ (رحمه الله): ... بشر بن بشّار النيسابوريّ قال:
كتبت إلى الرجل (عليه السلام): إنّ من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد، فمنهم من يقول:
(هو) جسم، و منهم من يقول: (هو) صورة.
فكتب (عليه السلام) إليّ: سبحان من لا يحدّ و لا يوصف، و لا يشبهه شيء، و ليس كمثله شيء و هو السميع البصير [٢].
٤- محمّد بن يعقوب الكلينيّ (رحمه الله): ... حمزة بن محمّد قال: كتبت إلى أبي الحسن (عليه السلام) أسأله عن الجسم و الصورة.
فكتب (عليه السلام): سبحان من ليس كمثله شيء، لا جسم، و لا صورة [٣].
٥- محمّد بن يعقوب الكلينيّ (رحمه الله): ... محمّد بن عيسى قال: كتبت إلى أبي الحسن عليّ بن محمّد (عليهما السلام): جعلني اللّه فداك يا سيّدي!
قد روي لنا: أنّ اللّه في موضع دون موضع على العرش استوى، و أنّه
[١] الكافي: ١/ ٩٧، ح ٤.
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ٨٢٦.
[٢] الكافي: ١/ ١٠ ح ٩.
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣، رقم ٨٥٥.
[٣] الكافي: ١/ ١٠٤، ح ٢.
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣، رقم ٨٧٧.