فرهنگ نامه اصول فقه - مرکز اطلاعات و منابع اسلامی - الصفحة ٢١٨ - ١٥٧٥ ١٥٩٠ ١٥٧٦ ١٥٩١ ١٦١٠ ١٥٧٨ ١٥٨٥ ١٥٧٥ ١٦٠٨ ١٦٠٩      
نيز ر.ك: اصول لفظى عدمى.
١. عراقى، ضياء الدين، نهاية الافكار، ج ٣، ص (٨٦-٨٥).
مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج ٢، ص ١٣٩.
حكيم، محمد سعيد، المحكم فى اصول الفقه، ج ٣، ص ١٦٥.
اصول مثبت
ر.ك: اصل مثبت
اصول مثبت تكليف
ر.ك: اصل منجّز
اصول محرز
ر.ك: اصل محرز
اصول مراديه
ر.ك: اصول لفظى.
اصول مرخّص
ر.ك: اصل مرخِّص
اصول معذّره
ر.ك: اصل مرخِّص
اصول منتج وظيفه
ر.ك: اصول عملى
اصول منجّز
ر.ك: اصل منجّز
اصول نافيه
ر.ك: اصل مرخِّص
اصوليون
ر.ك: اصوليون شيعه; اصوليون اهل سنت.
اصوليون اهل سنت
دانشمندان سنّىِ صاحب نظر در علم اصول فقه
اصوليون اهل سنت، آن دسته از عالمان اهل سنت هستند كه در زمينه علم اصول، تخصص و تبحر داشته و صاحب نظر مى باشند. معروف ترين آنها عبارت اند از:
١. محمد بن ادريس، معروف به امام شافعى، صاحب«الرسالة»;
٢. قاضى عبدالجبار معتزلى، صاحب «العمدة»;
٣. ابوالحسن بصرى معتزلى، صاحب «المعتمد»;
٤. عبدالملك بن عبدالله جوينى، صاحب «البرهان»;
٥. ابو حامد غزالى، صاحب «المستصفى»;
٦. فخر الدين رازى، صاحب «المحصول»;
٧. ابوالحسن آمدى، صاحب «الاحكام فى اصول الاحكام»;
٨. بيضاوى شافعى، صاحب «المنهاج».
زحيلى، وهبه، الوجيز فى اصول الفقه، ص (١٩-١٨).
اصوليون شيعه
دانشمندانِ شيعىِ صاحب نظر در علم اصول فقه
اصوليون شيعه، آن دسته از عالمان شيعه هستند كه در زمينه اصول فقه، تخصص و تبحر داشته و صاحب نظر مى باشند. معروف ترين آنها عبارت اند از:
١. شيخ مفيد(رحمه الله)، صاحب «الرسالة الاصولية»;
٢. سيد مرتضى علم الهدى(رحمه الله)، صاحب «الذريعة الى اصول الشريعة»;
٣. شيخ طوسى(رحمه الله)، صاحب «عُدّة الاصول»;
٤. محقق حلى(رحمه الله)، صاحب «معارج الاصول»;
٥. شيخ حسن بن زين الدين(رحمه الله)، صاحب «معالم الدين»;
٦. ميرزاى قمى(رحمه الله)، صاحب «قوانين الاصول»;
٧. شيخ محمد حسين بن رحيم اصفهانى(رحمه الله)، صاحب «الفصول فى الاصول»;
٨. شيخ مرتضى انصارى(رحمه الله)، صاحب «فرائد الاصول»;
٩. آخوند محمد كاظم خراسانى(رحمه الله)، صاحب «كفاية الاصول»;
١٠. ميرزا محمد حسين نايينى(رحمه الله)، صاحب «فوائد الاصول»;
١١. آقا ضياء الدين عراقى(رحمه الله)، صاحب «مقالات الاصول» و «نهاية الافكار»;
١٢. امام خمينى(رحمه الله)، صاحب «مناهج الوصول الى علم الاصول»;
١٣. ابوالقاسم خويى(رحمه الله)، صاحب «محاضرات فى اصول الفقه»;
١٤. محمد باقر صدر(رحمه الله)، صاحب «بحوث فى علم الاصول».
نكته:
اصوليون شيعه، واژه «اصولى» را در مقابل «اخبارى» به كار مى برند.
فيض، عليرضا، مبادى فقه و اصول، ص (٦٧-٦٣).
گرجى، ابوالقاسم، تاريخ فقه و فقها، ص (٣٤١-٣٠٧).
جناتى، محمد ابراهيم، ادوار اجتهاد، ص ٤٠٧.
اضبطيت راوى
قوى تر بودن راوى در حافظه; عاملِ ترجيح روايتِ، هنگام تعارض
اضبطيت راوى، از صفاتى است كه باعث رجحان يكى از دو حديث متعارض بر ديگرى مى گردد و عبارت است از اين كه راوى حديث قوه حافظه قوى ترى داشته و احتمال اشتباه و خطاى او در نقل حديث و جملات آن كمتر از راوى روايت معارض با آن مى باشد، زيرا راويى كه قوه ضبط و به خاطر سپردن او ضعيف است، ممكن است در اثر سهو، بخشى از كلام معصوم(عليه السلام) را نقل نكرده و حكم مسئله به اين خاطر تغيير پيدا كند، يا عبارت حديث مضطرب شود و يا اين كه روايت را از معصوم(عليه السلام) نقل، ولى واسطه را فراموش كند، و موارد ديگرى كه هر كدام باعث اختلال در سند حديث يا فهم مضمون آن مى شود.