الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٢٤٢

ويرد على الإستدلال بهذا الحديث ما يلي:

ألف: إنّه حدبث خاص بالمؤمنين، فلا يشمل المنافقين، فقد قال: (أيما مؤمن..)، ولم يكن الحكم من المؤمنين، وإن كان مظهراً للإسلام.

ب: ظاهر الحديث أنّه (صلى الله عليه وآله) يتكلم عمّا يصدر منه على سبيل العقوبة لمستحقها، فإذا اقترن ذلك بتوبة المجلود، والذي وقع عليه الأذى، فإنه يكون كفارة له.

وقد ورد هذا المعنى في أحاديث أخرى تحدثت عمن تجري عليهم