الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٥٥

الأمة، ولم يفرق العلماء بين الجمع بين الأختين في الوطء بين أن يكون على سبيل النكاح، أو أن يكون بملك اليمين[١].

ثانياً: رووا عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنه قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجمعن ماءه في رحم أختين[٢].

ثالثاً: قال الأميني: لو أغضينا النظر عن كل ما ذكرناه، وسلمنا بوجود التعارض بين الآيتين اللتين قصدهما عثمان بقوله: (أحلتهما آية، وحرمتهما آية..) بحسب الظاهر، ولم يعرف الناسخ من المنسوخ، فإن دليل الحظر مقدم على دليل الإباحة[٣].

بطلان ما نسب إلى علي (عليه السلام):

وبعدما تقدم نقول:

قد نسبوا إلى علي (عليه السلام): أنه قال في هذه المسألة بمثل قول عثمان: أحلتهما آية، وحرمتهما آية، فسأله أياس بن عامر عما يقال عنه في