نشأت في أوائل الدعوة وبداية الإسلام، حيث ورد ذكرهم في سورة المدثّر وهي رابع سورة نزلت على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) في مكّة في أوائل عهد البعثة الشريفة، وقد جعلت سورة المدثّر الّذين في قلوبهم مرض فئة في قبال فئة الّذين آمنوا وفئة الّذين أُوتوا الكتاب وفي مصافّ فئة رابعة هي فئة الّذين كفروا، لكنّها ميّزتهم عنواناً واسماً عن الذين كفروا وإن كانوا في موقف واحد بحسب الحقيقة والواقع لا بحسب الظاهر ; لأنّ الّذين في قلوبهم مرض يبطنون هذا المرض وهو الضغينة المحرّمة بحسب تعريف آيات سورة محمّـد (صلى الله عليه وآله وسلم) تلك الضغينة تجاه من أمر تعالى بمحبّتهم ومودّتهم وموالاتهم، وهذه السور تلاحق هذه الفئة والثلّة التي نشأت في صفوف من أسلم في أوائل البعثة.

وتبيّن أن مخططهم مبني على الضغينة لذي القربى وكراهة ما نزّل الله في حقّهم من المودّة والموالاة والخمس والفي، كما تبيّن الآيات السابقة في سورة محمّـد (صلى الله عليه وآله وسلم) وهي تتحدّث في وصف الّذين في قلوبهم مرض: ( ويقول الّذين آمنوا لولا نزّلت سورة فإذا أُنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الّذين في قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت فأولى لهم * طاعة وقول معروف فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيراً لهم * فهل عسيتم إن تولّيتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أُولئك الّذين لعنهم الله فأصمّهم وأعمى أبصارهم )[١].

فهذه الآيات تنبأ عن ملحمة قرآنية عن هذه الثلّة والفئة ـ التي

[١] سورة محمّـد (صلى الله عليه وآله وسلم) ٤٧: ٢٠ ـ ٢٣.