عن ابن عبّـاس في قوله تعالى:... الآية، قال: ليس أحد من الموحّدين إلاّ يعطى نوراً يوم القيامة، فأمّا المنافق فيطفأ نوره، والمؤمن مشفق ممّا رأى من إطفاء نور المنافق، فهو يقول: ( ربّنا أتمم لنا نورنا ) "[١].

وفي الدرّ المنثور عن مجاهد: " قال: قول المؤمنين حين يطفأ نور المنافقين "[٢].

وأعظم بها من سورة قد اشتملت على العديد من الدلالات والتلويحات ; تعريضاً بأطراف الحادثة، وبالسُـنن الإلهية في مثل هذا النمط من الفتن، التي تحاك كيداً من الوسط الداخلي في المسلمين..

وقد أفصح بذلك الزمخشري في ما مرّ من مقاله: "... وأسرار التنزيل ورموزه في كلّ باب بالغة من اللطف والخفاء حدّاً يدقّ عن تفطّن العالم ويزلّ عن تبصّـره ".

ومثله قال الرازي: " وأمّا ضرب المثل بامرأة نوح المسمّاة بواعلة، وامرأة لوط المسمّاة بواهلة، فمشتمل على فوائد متعدّدة لا يعرفها بتمامها إلاّ الله تعالى..

ـ إلى أن قال: ـ ومنها التنبيه على أنّ التضـرّع بالصـدق في حضـرة الله تعالى وسيلة إلى الخلاص من العقاب "[٣].

وكذلك مقولة ابن القيّم التي تقدّمت، قال ـ بعد أن ذكر التعريض بهما وتحذيرهما وتخويفهما ـ: " وأسرار التنزيل فوق هذا وأجلّ منه، ولا سيّما أسرار الأمثال التي لا يعقلها إلاّ العالمون ".

[١] فتح القدير ٥ / ٢٥٥.

[٢] الدرّ المنثور ٦ / ٢٤٥.

[٣] التفسير الكبير ٣ / ٥١.