رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٥٢ - الاتزار فوق القميص

(و) يكره (أن يتّزر فوق القميص) على المشهور ، للصحيح الصريح فيه المروي في الكافي : « لا ينبغي أن تتوشح بإزار فوق القميص وأنت تصلّي ، ولا تتّزر بإزار فوق القميص إذا أنت صلّيت ، فإنه من زيّ الجاهلية » [١].

خلافا للفاضلين في المعتبر والمنتهى [٢] وكثير ممن تبعهما [٣] ، فلا يكره ، للصحيحين النافيين للبأس عنه ، فعلا في أحدهما [٤] ، وقولا في الآخر [٥].

وفيه نظر ، بل حمل نفي البأس فيهما على نفي التحريم طريق الجمع ، سيّما مع اشتهار الكراهة وجواز المسامحة في أدلّتها كما عرفت غير مرة.

وما تضمنته الصحيحة من كراهة التوشح فوق القميص قد أفتى بها جماعة [٦] ، والنصوص بها مع ذلك مستفيضة ، وهي ما بين ناهية عنه ب‌ « لا » كما في بعضها ، وب‌ « لا يجوز » كما في آخر ، وب‌ « يكره » في جملة منها [٧]. وحملت على الكراهة الاصطلاحية جمعا بينها وبين الحسن : هل يصلّي الرجل وعليه إزار يتوشح به فوق القميص؟ فكتب : « نعم » [٨].

وقيل : لا يكره [٩] ، ولا وجه له.

[١] الكافي ٣ : ٣٩٥ / ٧ ، الوسائل ٤ : ٣٩٥ أبواب لباس المصلي ب ٢٤ ح ١.

[٢] المعتبر ٢ : ٩٦ ، المنتهى ١ : ٢٣٣.

[٣] كصاحب المدارك ٣ : ٢٠٣ ، والسبزواري في الذخيرة : ٢٢٩ ، والمجلسي في البحار ٨٠ : ٢٠[٥] ٢٠٧.

[٤] التهذيب ٢ : ٢١٥ / ٨٤٣ ، الاستبصار ١ : ٣٨٨ / ١٤٧٦ ، الوسائل ٤ : ٣٩٧ أبواب لباس المصلي ب ٢٤ ح ٦.

[٥] التهذيب ٢ : ٢١٤ / ٨٤٢ ، الاستبصار ١ : ٣٨٨ / ١٤٧٥ ، الوسائل ٤ : ٣٩٧ أبواب لباس المصلي ب ٢٤ ح ٥.

[٦] منهم المحقق في المعتبر ٢ : ٩٦ ، وصاحب المدارك ٣ : ٢٠٤ ، وصاحب الحدائق ٧ : ١٢٠.

[٧] الوسائل ٤ : ٣٩٥ أبواب لباس المصلي ب ٢٤.

[٨] التهذيب ٢ : ٢١٥ / ٨٤٤ ، الاستبصار ١ : ٣٨٨ / ١٤٧٧ ، الوسائل ٤ : ٣٩٧ أبواب لباس المصلي ب ٢٤ ح ٧.

[٩] نفى عنه البعد في المدارك ٣ : ٢٠٤.