رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٠٠ - عدم جواز الصلاة في ما لا تتم فيه من غير المأكول اللحم

لحمه فالصلاة في وبره وبوله [ وشعره ] وروثه وألبانه وكلّ شي‌ء منه جائز إذا علمت أنه ذكي قد ذكّاه الذبح ، وإن كان غير ذلك ممّا قد نهيت عن أكله أو حرم عليك أكله فالصلاة في كل شي‌ء منه فاسد ، ذكّاه الذبح أو لم يذكّه » [١].

ومنها المروي في الفقيه في وصية النبي ٩ لعلي ٧ : « يا علي لا تصلّ في جلد ما لا يشرب لبنه ولا يؤكل لحمه » [٢].

والمروي عن العلل : « لا تجوز الصلاة في شعر ووبر ما لا يؤكل لحمه ، لأن أكثره مسوخ » [٣].

والمرسل في التهذيب ، المروي عن العلل صحيحا. كان أبو عبد الله ٧ يكره الصلاة في وبر كل شي‌ء لا يؤكل لحمه [٤] والمراد بالكراهة فيهما التحريم ، كما يستفاد من تتبّع نصوص الباب.

والخبر : كتبت إليه : يسقط على ثوبي الوبر والشعر مما لا يؤكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة ، فكتب : « لا تجوز الصلاة فيه » [٥].

وظاهره إطلاق المنع (ولو كان) شعرات ملقاة على الثوب ، فضلا عن أن يكون (قلنسوة أو تكة) مضافا إلى وقوع التصريح بالمنع فيهما على الخصوص في الصحيح المروي في الكافي والتهذيب عن علي بن مهزيار : قال : كتب إليه إبراهيم بن عقبة : عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الأرانب ، فهل تجوز الصلاة فيه من غير ضرورة ولا تقية؟ فكتب ٧ : « لا تجوز‌

[١] الكافي ٣ : ٣٩٧ / ١ ، التهذيب ٢ : ٢٠٩ / ٨١٨ ، الاستبصار ١ : ٣٨٣ / ١٤٥٤ ، الوسائل ٤ : ٣٤٥ أبواب لباس المصلي ب ٢ ح ١. وما بين المعقوفين من المصادر.

[٢] الفقيه ٤ : ٢٦٥ ، الوسائل ٤ : ٣٤٦ أبواب لباس المصلي ب ٢ ح ٦.

[٣] علل الشرائع : ٣٤٢ / ١ ، الوسائل ٤ : ٣٤٧ أبواب لباس المصلي ب ٢ ح ٧.

[٤] التهذيب ٢ : ٢٠٩ / ٨٢٠ ، علل الشرائع : ٣٤٢ / ٢ ، الوسائل ٤ : ٣٤٦ أبواب لباس المصلي ب ٢ ح ٥.

[٥] التهذيب ٢ : ٢٠٩ / ٨١٩ ، الاستبصار ١ : ٣٨٤ / ١٤٥٥ ، الوسائل ٤ : ٣٤٦ أبواب لباس المصلي ب ٢ ح ٤.