رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٩٥ - أفضلية صلاة الليل كلّما قرب من الفجر

والخبر : متى أصلّي صلاة الليل؟ فقال : « صلّها آخر الليل » [١].

وضعف سنده كاختصاص الأوّلين بالوتر مجبور بالفتاوى وعدم فارق أصلا ، مع تصريح الصحيح الثاني بأنّ أفضل ساعات الليل الثلث الباقي.

هذا مضافا إلى جملة من المعتبرة الواردة في تعداد النوافل اليومية أنّ في السحر ثماني ركعات ثمَّ يوتر ، وأحبّ صلاة الليل إليهم آخر الليل ، كما في الصحيح [٢].

وفي الموثق القريب منه : عمّا جرت به السنة في الصلاة ، فقال : « ثماني ركعات الزوال » إلى أن قال : « ثلاث عشرة ركعة من آخر الليل » [٣] ونحوه في مثله سندا [٤].

وعن العلل بطريق صحيح : عن مولانا الباقر ٧ ـ في قوله تعالى (تَتَجافى جُنُوبُهُمْ) [٥] الآية ـ : « نزلت في أمير المؤمنين ٧ وأتباعه من شعيتنا ، ينامون في أوّل الليل فإذا ذهب ثلثا الأوّل أو ما شاء الله فزعوا إلى ربهم » [٦] الحديث.

وعن كتاب الخصال في الخصال التي سأل عنها أبو ذر ٢ رسول الله ٩ ، سأله : أيّ ساعات الليل أفضل؟ قال : « جوف الليل الغابر » [٧] أي الباقي.

[١] التهذيب ٢ : ٣٣٥ / ١٣٨٢ ، الوسائل ٤ : ٢٥٦ أبواب المواقيت ب ٤٥ ح ٦.

[٢] التهذيب ٢ : ٦ / ١١ ، الاستبصار ١ : ٢١٩ / ٧٧٧ ، الوسائل ٤ : ٥٩ أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب ١٤ ح ٢.

[٣] التهذيب ٢ : ٧ / ١٢ ، الوسائل ٤ : ٥٩ أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب ١٤ ح ٣.

[٤] التهذيب ٢ : ٥ / ٨ ، الوسائل ٤ : ٥١ أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب ١٣ ح ١٦.

[٥] السجدة : ١٦.

[٦] علل الشرائع : ٣٦٥ / ٤ ، الوسائل ٨ : ١٥٤ أبواب بقية الصلوات المندوبة ب ٣٩ ح ٢٦.

وفيهما : ثلثا الليل‌

[٧] الخصال : ٥٢٣ / ١٣.