رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٦٧ - الكلام في سقوط الوتيرة في السفر

وقوّاه الشهيدان في الذكرى والروضة [١] ، للخبر المعلّل بأنّها زيادة في الخمسين تطوّعا ، ليتمّ بدل كل ركعة من الفريضة ركعتان من التطوّع [٢].

وردّ بقصور السند [٣].

ويمكن جبره بموافقة مضمونه لكثير من النصوص ، منها الصحيح : هل قبل العشاء الآخرة وبعدها شي‌ء؟ فقال : « لا ، غير أنّي أصلّي بعدها ركعتين ولست أحسبهما من صلاة الليل » [٤].

وفي آخر : عن أفضل ما جرت به السنّة ، قال : « تمام الخمسين » [٥].

وفي الموثق : « لا تعدّهما من الخمسين » [٦].

إلى غير ذلك من الأخبار الدالّة على أنّها ليست من الرواتب ، وزيدت لتمام العدد كما في بعضها [٧] ، أو ليتدارك بها صلاة الليل لو فاتت ، وأنّها وتر تقدم لذلك كما في غيره [٨] ، ولذا ما كان يصلّيها النبي ٩ لوجوب الوتر عليه كما فيه.

وهذا القول في غاية القوّة لو لا ندرة القائل به ، فإنّ الشيخ قد رجع عنه في‌

[١] الذكرى : ١١٣ ، الروضة ١ : ١٧١.

[٢] العيون ٢ : ١١٢ ، الفقيه ١ : ٢٩٠ / ١٣٢٠ ، الوسائل ٤ : ٩٥ أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب ٢٩ ح ٣.

[٣] كما في مجمع الفائدة والبرهان ٢ : ٨.

[٤] الكافي ٣ : ٤٤٣ / ٦ ، التهذيب ٢ : ١٠ / ١٩ ، الوسائل ٤ : ٩٣ أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب ٢٧ ح ١.

[٥] الكافي ٣ : ٤٤٣ / ٤ ، التهذيب ٢ : ٥ / ٦ ، الوسائل ٤ : ٤٦ أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب ١٣ ح ٥.

[٦] التهذيب ٢ : ٥ / ٨ ، الوسائل ٤ : ٥١ أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب ١٣ ح ١٦.

[٧] الكافي ٣ : ٤٤٣ / ٢ ، التهذيب ٢ : ٤ / ٢ ، الاستبصار ١ : ٢١٨ / ٧٧٢ ، الوسائل ٤ : ٤٦ أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب ١٣ ح ٣.

[٨] علل الشرائع : ٣٣٠ / ١ ، الوسائل ٤ : ٩٦ أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب ٢٩ ح ٨.