دخلت مع يونس بن عبد الرحمن على الرضا ( ٧ ) فشكا إليه ما يلقى من أصحابه من الوقيعة ، فقال الرضا ( ٧ ) : دارهم فإن عقولهم لاتبلغ . . . قيل له : إن كثيراً من هذه العصابة يقعون فيك ويذكرونك بغيرالجميل ، فقال : أشهدكم أن كل من له في أمير المؤمنين ( ٧ ) نصيب فهو في حل مما قال ) .

وروى الكشي ( ٢ / ٧٨٢ ) عن جعفر بن عيسى قال : ( كنا عند أبي الحسن الرضا ( ٧ ) وعنده يونس بن عبد الرحمن ، إذ استأذن عليه قوم من أهل البصرة ، فأومأ أبو الحسن ( ٧ ) إلى يونس : أدخل البيت ، فإذا بيت مسبل عليه ستر ، وإياك أن تتحرك حتى تؤذن لك . فدخل البصريون وأكثروا من الوقيعة والقول في يونس ، وأبو الحسن ( ٧ ) مطرقٌ حتى لما أكثروا وقاموا فودعوا وخرجوا : فأذن ليونس بالخروج ، فخرج باكياً فقال : جعلني الله فداك أني أحامي عن هذه المقالة ، وهذه حالي عند أصحابي فقال له أبو الحسن ( ٧ ) : يا يونس وما عليك مما يقولون إذا كان إمامك عنك راضياً ، يا يونس حدث الناس بما يعرفون واتركهم مما لا يعرفون ، كأنك تريد أن تكذب على الله في عرشه . يا يونس وما عليك أن لو كان في يدك اليمنى درة ثم قال الناس بعرة ، أو قال الناس درة ، أو بعرة فقال الناس درة ، هل ينفعك ذلك شيئاً ؟ فقلت : لا . فقال : هكذا أنت يا يونس إذ كنت على الصواب وكان إمامك عنك راضياً لم يضرك ما قال الناس ) !

٨ . لم يترك الإمام العسكري ( ٧ ) وضع الشيعة في نيسابور حتى تغلب فيه وجهة نظر أو فئة مثلاً ، بل تدخل وطرح الخط الصحيح ، وتابع معالجة