وكتب الفضل ( رحمه الله ) كأكثر علمائنا رضوان الله عليهم ، لم يصلنا منها إلا كتاب الإيضاح أو الديباج ، وكتاب الغيبة ، ويسمى مختصر إثبات الرجعة ، ويسمى منتخب الرجعة . ولعل المقصود رجعة الإمام المهدي ( ٧ ) بمعنى ظهوره ، ورجعة دولة أهل البيت ( : ) وحكمهم .

وفي الذريعة ( ١٦ / ٧٩ ) : ( كتاب الغيبة للحجة . للشيخ المتقدم أبي محمد فضل بن شاذان الأزدي النيسابوري . . وهو غير كتاب إثبات الرجعة له ، كما صرح بتعددهما النجاشي . . وكان موجوداً عند السيد محمد بن محمد مير لوحي الحسيني الموسوي السبزواري ، المعاصر للمولى محمد باقر المجلسي على ما يظهر من نقله عنه في كتابه الموسوم : كفاية المهتدي في أحوال المهدي ( ٧ ) ) .

وفي فهرس التراث للجلالي ( ١ / ٢٨٢ ) : ( إثبات الرجعة : نسخة محفوظة في مكتبة السيد الحكيم ( قدس سره ) في النجف . . كانت النسخة في ملك الشيخ الحر العاملي ، وكتب عليها ما نصه : هذا ما وجدناه منقولاً في رسالة إثبات الرجعة للفضل بن شاذان ، بخط بعض فضلاء المحدثين ، وقد قوبل بأصله ، حرّره محمد الحر » .

وعددها الطوسي في الفهرست / ١٩٧ ، وقال : ( فقيه متكلم ، جليل القدر . له كتب ومصنفات . . أخبرنا برواياته وكتبه هذه أبو عبد الله المفيد ( رحمه الله ) عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن محمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمد بن قتيبة ، عنه . ورواها أيضاً : محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن حمزة بن محمد العلوي ، عن أبي نصر قنبر بن علي بن شاذان ، عن أبيه عنه ) .