هداية الناسكين - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ١١٣ - تعيين المواقيت

الأحوط،١ بل الأولى اجتناب غسل الرأس بالسدر،([١]) والخطمى٢ وخطبة٣ النساء، والمبالغة في السواك،([٢]) وفي دلك الوجه([٣]) والرأس في الطهارة، والهذر
من الكلام ، والاغتسال للتبرّد،([٤]) بل هو الأحوط، والاحتباء([٥]) في المسجد الحرام،([٦]) بل وغيره، والمصارعة،([٧]) ورواية الشعر وإن كان حقّاً، وخصوصاً في الحرم،([٨]) وفي الليل، بل ينبغي له اجتناب كلّ فعل يخشى منه إصابة

[١] لعلّه لخوف وقوع الشعر الموجب للكراهة كما يظهر من صحيح ابن جعفر٧ عن عليّ بن جعفر، عن اخيه أبي الحسن٧ قال: سألته عن المُحرم يصارع هل يصلح له؟ قال: لا يصلح له مخافة أن يصيبه جراح أو يقع بعض شعره. (وسائل الشيعة ١٢: ٥٦٣، كتاب الحج، أبواب تروك الإحرام، الباب ٩٤، الحديث ٢)

[٢] كأنّه لخوف خروج الدم .

[٣] للنهي عنه صحيح يعقوب: عن يعقوب بن شعيب قال: سألت أبا عبداللّه٧ عن المُحرم يغتسل؟ فقال: نعم يفيض الماء على رأسه ولا يدلكه. (وسائل الشيعة ١٢: ٥٣٥، كتاب الحج، أبواب تروك الإحرام، الباب ٧٥، الحديث ١)

[٤] لم نعثر على المذكورات الرواية ولكن ذكرها الشهيد في الدروس ١: ٣٨٨.

[٥] الاحتباء هو أن يضمّ الإنسان رجليه إلى بطنه يجمعها مع ظهره ويشدّه عليهما، وقد يكون الاحتباء باليدين فوق الثوب.

[٦] الكافي ٤: ٣٦٦، الحديث ٨، وسائل الشيعة ١٢: ٥٦٢، كتاب الحج، أبواب تروك الإحرام، الباب ١٣، الحديث١.

[٧] الكافي ٤: ٣٦٧، الحديث١، وسائل الشيعة ١٢: ٥٦٣، كتاب الحج، أبواب تروك الإحرام، الباب ٩٤، الحديث ٢.

[٨] التهذيب ٥: ١٩٥، الحديث ٥٥٨، وسائل الشيعة ١٢: ٥٦٥، كتاب الحج، أبواب تروك الإحرام، الباب ٩٦، الحديث ١.