التعليقات على العروة الوثقي - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ١١٣ - فصل في صلوة المسافر

مسئلة ٤١/ يمكن القول/ و هو الأقوي.

مسئلة ٤٢/ من المسافة/ و كذا في المجموع ان لم يكن الباقي مسافة.

مسئلة ٤٣/ و الأحوط قضاءه/ لا يترك.

مسئلة ٤٤/ بالصّوم النّدبيّ/ يأتي به رجاءاً.

السّادس/ من حجّ او زيارة/ و لم تكن بيوتهم معهم و الّا فالأحوط الجمع‌

السّادس/ اشكال/ ان لم يكن بيته معه و الّا فيتمّ بلا اشكال.

مسئلة ٤٨/ بوجوب التّمام/ الأقوي وجوب القصر عليه حتّي يصير السّفر الي المسافة عملًا له.

مسئلة ٤٩/ لكنّ الأحوط مع الاقامة/ لا يترك.

مسئلة ٥٥/ يقصّر/ ان لم يتّخذ السّفر شغلًا.

مسئلة ٥٨/ و ان لم يخف/ الأحوط فيما بين الخفائين الجمع او تأخير الصّلوة.

مسئلة ٦١/ عدم تميز فصوله/ بل الأقوي اعتبار عدم تميز كونه اذاناً.

مسئلة ٦٢/ عدم اعتبار/ الظّاهر كفاية السّماع مطلقا في الاتمام و لزوم الخفاء المطلق في القصر.

مسئلة ٦٦/ في الاياب/ لكن اذا صلّي في الاياب قصراً في موضع صلّي في الذّهاب تماماً يجب عليه الجمع بين قضاء ما صلّي فيه تماماً قصراً و اعادة ما صلّي فيه قصراً تماما و قضاءها مع عدم الاعادة للعلم الاجماليّ.

مسئلة ٦٧/ اتمّها قصرا/ و الأحوط عدم الاكتفاء بمثل ذلك في جميع فروض المسئلة ذهاباً و اياباً.

مسئلة ٦٨/ او القضاء تماماً/ لا وجه لتعيين التّمام بل تجب الاعادة علي حسب‌