التعليقات على العروة الوثقي - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٩٦ - فصل في الخلل الواقع في الصلوة

مسئلة ١٩/ استحباب اعادتها/ لا يبعد استحبابها اماما.

مسئلة ١٩/ يشكل/ لكن لا بأس بها رجاءا.

مسئلة ٢١/ ينوي النّدب/ و صفاً للاعادة لا للصّلوة.

فصل في الخلل الواقع في الصّلوة

مسئلة ٣/ او اليار/ او ما بينهما كما في العمد.

مسئلة ٣/ فالأحوط/ لا يترك الّا في الجهر و الاخفات و في الاتمام في موضع القصر علي ما يأتي.

مسئلة ٤/ و المخالف لها/ في البطلان بالمخالف من حيث الزّيادة تأمّل نعم قد يوجب البطلان من حيث التّشريع.

مسئلة ٦/ اوالقضاء/ علي ما مرّ تفصيله.

مسئلة ٩/ هو الغاصب/ لا يترك في الغاصب.

مسئلة ١٠/ هو الأحوط/ لا يترك فيما لا يصحّ السّجود عليه لنجاسته.

مسئلة ١١/ بل عيه سجدتا السّهو/ علي الأحوط و الأقوي هو الاستحباب في غير ما يأتي وجوبه.

مسئلة ١٤/ لكلّ زيادة/ علي الأحوط كما مرّ.

مسئلة ١٤/ ولكنّ الأحوط/ لا يترك.

مسئلة ١٥/ فالأقوي/ في القوّة منع فلا يترك الاحتياط بما ذكر مع سجدتي السّهو لزيادة التّسليم.

مسئلة ١٧/ قام واتمّ/ و يسجد سجدتي السّهو لزيادة السّلام.

مسئلة ١٨/ لم تبطل/ الأحوط في نسيان التّسليم و التّذكّر بعد فعل ما