التعليقات على العروة الوثقي - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٨٠ - فصل في مبطلات الصلوة

مسئلة ١٥/ فلابأس/ قد مرّ الاحتياط بترك المخاطبة.

مسئلة ١٧/ بمثل ماسلم/ اذا لم يكن السّلام بصيغة عليكم السّلام و سيحئي حكمه في مسئلة ١٨.

مسئلة ١٧/ نعم لو قصد/ صدق ردّا التّحيّة مع قصد القرانيّة محلة تأمّل فالعلاج بذلك في جميع ما يأتي من الفروع مشكل و كذلك قصد الدّعاء.

مسئلة ١٨/ بقصد القرانيّة/ قد مرّ الاشكال فيهما و الظّاهر التّخيير بين الّرّد بالمثل بصيغة الجواب او بتقديم السّلام و الأحوط اعادة الصّلوة بعد الاتمام.

مسئلة ١٩/ لو سلّم بالملحون/ مع صدق السّلام و قد مرّ الاشكال في الاحتياط المذكور.

مسئلة ٢٠/ جواز الرّدّ/ بل وجوبه.

مسئلة ٢١/ اشكال/ كفايته لاتخلو عن قوّة.

مسئلة ٢٣/ في الجواب مرّة/ بل يكرّر الجواب مع قصد المسلم التّحيّة ثانياً دون التّأكيد علي الأحوط.

مسئلة ٢٤/ اوالدّعاء/ قد مرّ الاشكال في المخاطبة بالدّعاء.

مسئلة ٢٦/ فيكفي الجواب/ لكن وجوبه حينئذٍ غير معلوم و كذا جوازه في الصّلوة.

مسئلة ٢٧/ بقصد الدعاء/ قد مرّ الاشكال فيه.

مسئلة ٢٨/ بقصد القران/ بل بقصد ردّ التّحيّة.

مسئلة ٣٠/ عدم كفاية/ بل الظّاهر الكفاية مع كونه مقصوداً فيهم‌