التعليقات على العروة الوثقي - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٦٩ - فصل في تكبيرة الاحرام

مسئلة ١١/ فلا اشكال/ ان كانت الضّميمة في الخصوصيّة دون اصل العلم و الّا فالصّحّة مشكلة خصوصاًمع استقلالها.

مسئلة ١١/ الأحوط الاعادة/ لا يترك.

مسئلة ١٦/ و كذا الواتي/ الدحوط بعد العود التّدارك ثمّ الاتمام ثمّ الاعادة الّا اذا كان ما اتي به من الاجزاء كذلك فعلًا كثيرا فانّه مبطل قطعا.

مسئلة ١٩/ فالأحوط الاتمام/ لكن في موارد العدول يعدل بلا اعادة كما في المثال مع اشتغال ذمّته بالظّهر ايضا.

مسئلة ١٩/ بني علي انّه/ مشكل و الأحوط الحاقها بالصّورة الأولي.

مسئلة ٢٠/ فيستمّها عشاءا/ الأقوي جواز رفع اليد غها و الاتيان بالصّلوتين.

السّادس/ او مطلقا/ في غير موارد العذر اشكال و يأتي في محلّه انشاء اللّه.

السّابع/ عارض/ علي تفصيل يأتي في محلّه انشاأ اللّه تعالي.

مسئلة ٢٥/ لكنّ الأحوط/ لا يترك الّا اذا تبيّن قبل الاتيان بشي‌ء بقصد الظّهر فيتمهّا عصرا.

مسئلة ٢٧/ قد مرّ سابقا/ و قد مرّ انب الأقوي خلافه.

فصل في تكبيرة الاحرام‌

و الأحوط/ لا يترك.

مسئلة ١/ فالأحوط/ لا يترك.