التعليقات على العروة الوثقي - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٢١٨ - فصل في كيفية الاحرام

مسئله ٣/ لما سيعيّنه/ الأقوي عدم كفايته و الحاقه بما لم يعيّن و لو اجمالًا.

مسئله ٦/ وجب عليه التّجديد/ لما يصّح علي الأحوط فيما تختصّ الصّحة باحدهما و امّا في غيره فالتّجديد غير مفيد لعدم انقلاب السّابق و لا انحلاله به فالأحوط الاتيان بما هو مقتضي العلم الاجمالّي مع عدمه فالتّبعيض في الاحتياط.

مسئله ٧/ كالقول/ عذا اقول وجيه.

مسئله ٨/ و الأقوي الصّحة/ الحكم بالصّحة مشكل.

مسئله ١٣/ هو الأظهر/ الأظهريّة ممنوعة نعم هذا القول مطابق للاحتياط.

الثّاني/ الثّاني ان يقول/ لا يترك هذا علي الأحوط.

مسئله ١٤/ و الأولي الأوّل/ بل متعين علي الظّاهر.

مسئله ١٥/ و لكّن الأحوط/ لا يترك.

مسئله ١٥/ الظّاهر وجوب التّلبية/ فيه منع بل الأظهر عدم الوجوب ان لم يتوقّف عليها انعقاد الاحرام لكّنه موافق للاحتياط.

مسئله ١٥/ مستحبّا/ و لكن اذا لبّي اوّلًا و تركهما لم يكن حجّة بقران و لا يخفي انّ اختيار استحباب التّلبية بعد الاشعار او التّقليد مناف لما اختاره من وجوبها نفساً علي القارن.

مسئله ٢٠/ فالأفضل/ الأفضليّة غير معلومة نعم هو أحوط.

الثّالث/ و كذا الأحوط/ لا يترك الاحتياط بترك العقد في الثّوبين مطلقا.

الثّالث/ بل الأحوط/ لا يترك.

مسئله ٢٦/ اعاد/ علي الأحوط.