لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٢٩ - كلام بي جا

چنانكه در حديث صحيح وارد شده است از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه نمازى نيست مرد حاقن و زن حاقنه را و آن بمنزله كسى است كه نجاست در جامه‌اش باشد، و حاقن آنست كه بر خود پيچد بول و غايط و ريح را اگر چه اصحاب حمل كرده‌اند بر آن كه قبل از شروع در صلاة چنين باشد كه اگر در اثناى نماز واقع شود واجبست ضبط خود كردن و آن ظاهر نيست چنانكه خواهد آمد، ديگر رو گردانيدن از قبله را نقل كرده‌اند بر آن كه رو به جانب يمين و يسار شود كه اگر التفات فاحش باشد بانكه رو به پشت كند يا بدن را بگرداند نمازش باطل است چنانكه گذشت.

و در حديث صحيح از على بن جعفر منقول است كه گفت سؤال كردم از برادرم حضرت امام موسى كاظم صلوات اللَّه عليه از شخصى كه در نماز باشد و گمان كند كه جامه‌اش دريده است يا نجاستى به آن رسيده است آيا جايز است كه نظر كند به آن يا دست بمالد حضرت فرمودند كه اگر در پيش جامه اوست يا در جانب راست و چپ آن باكى نيست نظر كردن و اگر در پشت سر است خوب نيست نظر كردن.

و در حسن كالصحيح از حلبى منقول است كه گفت حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه اگر در نماز واجب پيش از فارغ شدن از نماز رو از قبله بگردانى نماز را اعاده كن اگر التفات فاحش باشد يعنى رو به پشت باشد و اگر بعد از تشهّد باشد اعاده مكن و ظاهر اين حديث استحباب سلام است.

و در صحيح زراره منقول است كه حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه فرمودند كه التفات قطع مى‌كند نماز را هر گاه بجميع بدن باشد و محمول است بر اين صحيحه محمد بن مسلم كه گفت سؤال كردم از آن حضرت صلوات اللَّه عليه كه آيا در نماز التفات مى‌توان كرد حضرت فرمودند كه نه و