لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٤٥ - دعا در فجر جمعه مستجاب است

كه حق سبحانه و تعالى در روزى كه عهد و پيمان از خلايق گرفت كه آيا من پروردگار شما نيستم و محمد ٦ رسول شما نيست و على ٧ و يازده فرزندش امامان شما نيستند همه گفتند بلى هستيد از اين جهت كه خلايق را از جهة اين عهد جمع كرد جمعه‌اش ناميدند، و بعضى ذكر كرده‌اند كه اول اجتماعى كه از جهة نماز جمعه شد در مدينه مشرفه بود در خانه اسعد بن زراره و نماز جمعه كرد چون خليفه حضرت سيد المرسلين ٦ بود و بعضى گفته‌اند كه چون اول اجتماعى كه در مدينه مشرفه با آن حضرت شد در روز جمعه بود و حضرت انتظار حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه مى‌كشيدند در قبا و چون آن حضرت آمدند در روز جمعه بود حضرت داخل شهر شدند و خطبه خواندند و نماز جمعه را به جا آوردند، و بعضى از مفسران گفته‌اند كه جمعه ناميدند چون در روز جمعه جميع اشيا مخلوق شده بود، و مجموع در شش روز مخلوق شد، و در روز شنبه چيزى مخلوق نشد بنا بر اين است كه يهود در شنبه هيچ كارى نمى‌كنند و بعضى گفته‌اند كه خلقت حضرت آدم در اين روز تمام شد و روح در بدن او دميده شد و يا آن كه در اين روز اجتماعات مى‌شود.

قال اللَّه عزّ و جلّ‌ ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَ ذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ

مؤيد آن كه روز قيامت در جمعه واقع خواهد شد و جمعه‌اش نيز مى‌گويند به اعتبار آن كه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه روز قيامت روزيست كه همه مردمان را در آن روز جمع خواهند كرد كه همه را حساب كنند و بر آن روزيست كه انبيا و اوصيا بلكه همه عالميان شهادت خواهند داد بر هم يا بر خود، همه در آن روز حاضر خواهند شد و بنا بر آن كه خواهد آمد كه شاهد روز جمعه است مشهود قيامتست كه روز جمعه در روز قيامت شهادت خواهد داد از جهة كسانى كه به نماز جمعه حاضر شده باشند.