لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٣٤ - اگر مأموم يك ركعت را درك كند

تشهد نماز ظهر را اقتدا كن به نماز جمعه و چهار ركعت ظهر را خود به جا آور و در صحيح از آن حضرت منقولست كه هر كه دريابد يك ركعت نماز جمعه را دريافته است همه را و اخبار ديگر نيز بر اين مضمون وارد شده است، و اما حديث صحيح از آن حضرت صلوات اللَّه عليه كه فرمودند كه نماز جمعه نيست مگر كسى را كه دو خطبه را دريابد پس محمولست بر نفى كمال و بر مبالغه در آن كه سعى كند كه خود را زود رساند به او و خطبه را بشنود.

(و روى الحلبيّ عنه صلوات اللَّه عليه انّه قال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الرّكعة الاخيرة فقد ادركت الصّلاة [الجمعة خ‌] و ان ادركته بعد ما ركع فهى اربع بمنزلة الظّهر)

و به اسانيد صحيحه منقول است از حلبى از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه فرمودند كه هر گاه ادراك كنى امام را پيش از آن كه بركوع ركعت آخر رود يا پيش از آن كه ركوع را به جا آورد ادراك نماز جمعه كرده، و اگر ادراك كنى امام را بعد از آن كه بركوع رفته باشد يا كرده باشد بانكه سر برداشته باشد پس نماز را چهار ركعت مى‌كنى بمنزله ظهر، و از اخبار متواتره ظاهر مى‌شود اطلاق جمعه بر ظهر روز جمعه و آن كه بمنزله ظهر ساير ايّام است.

و كلينى در حسن كالصحيح از حلبى روايت كرده است كه گفت سؤال كردم از آن حضرت صلوات اللَّه عليه از كسى كه خطبه را در نيابد در روز جمعه حضرت فرمودند كه دو ركعت مى‌كند و خطبه امام بمنزله نماز اوست و جمعه‌اش صحيح است و اگر نمازش فوت شود و در نيابد نماز را پس چهار ركعت بكند و بعد از آن عبارت متن را ذكر كرده است كه قرينه هست كه مراد نماز جمعه است خصوصا بر نسخه جمعه بدل از صلاة و پيش گذشت اخبار صحيحه از محمد بن مسلم كه هر نمازى كه تكبير ركوع آن را با امام در نيابند آن‌