لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٦٢ - بهترين مساجد زنان خانهاى ايشان است

بحجر الاسود سودن نيست يعنى مؤكدا، و داخل شدن كعبه نيست، يعنى مؤكدا و سر تراشيدن نيست يعنى حرامست بلكه از موى خود تقصير مى‌كنند در حج و عمره مفرده، و قضا به ايشان نمى‌دهند، و امارت ايشان را نمى‌دهند، و با زنان مشورت نمى‌كنند مگر از جهة آن كه مخالفت ايشان كنند، و ذبح حيوانات نمى‌كنند در حالت اضطرار، و در وضو ابتدا به شكم دست مى‌كنند و مردان ابتدا به پشت دست مى‌كنند، و مسح سر نمى‌كنند مانند مردان بلكه بر ايشانست كه مقنعه را از موضع مسح سر بيندازند در نماز صبح و شام و مسح سر كنند و در باقى نمازها انگشت خود را به زير مقنعه كنند و مسح سر كنند بى‌آن كه مقنعه را بيندازند و گذشت تفصيل، و چون به نماز برخيزند پاها را تنگ هم گذارند، و دستها را بر سينه گذارند، و در ركوع دستها را بر رانها گذارند. و چون به سجود روند اول بنشينند و به سجده روند بر زمين چسبيده و چون سر از سجده دويم بردارند بنشينند و بعد از آن بر خيزند، و چون از جهة تشهد بنشينند پاها را با زانوها بردارند و رانها را بهم آورند، و چون تسبيح گويند به بند انگشتان حساب كنند زيرا كه از بندها سؤال خواهند كرد، و هر گاه حاجتى بحق سبحانه و تعالى داشته باشند به پشت بام خانه روند و دو ركعت نماز بكنند و سر خود را برهنه كنند[١] زير آسمان كه هر گاه چنين كنند البته دعاى ايشان مستجاب مى‌شود و نااميد نمى‌شوند، و بر زن غسل جمعه در سفر سنت مؤكد نيست، و جايز نيست او را كه در حضر ترك كند غسل را، و شهادت زنان در هيچ حدى مقبول نيست، و شهادت ايشان در طلاق مسموع نيست، و در ديدن ماه مسموع نيست، و گواهى زنان تنها مسموع است در چيزى چند كه مردان بان نظر نمى‌توانند كرد مثل عيوب پنهان زنان، و زنان در ميان راهها راه نروند و در كنارهاى راه راه‌

[١] در صورتى كه پشت بام ديوار بلند داشته باشد چنانكه گذشت.