کشف الغمة ت و شرح زواره‌ای - اربلی، علی بن عیسی - الصفحة ١٩٩ - فصل هفتم در كرم وجود آن حضرت(ع)

و گفته‌اند كه: كريم شجاع القلب است و بخيل شجاع الوجه.

و سابقا مذكور شد كه معاويه وصف كرد بنى هاشم را بسخا و بنى زبير را بشجاعت و بنى مخزوم را بكبر، و بنى اميه را بحلم و اين كلام بامام رسيد فرمود كه خداى تعالى او را از رحمت خود دور گرداناد، ميخواهد كه بنى هاشم هر چه دارند از دست ايشان بيرون رود تا محتاج شوند، و آل زبير بواسطه شجاعت بقتل آيند، و بنى مخزوم بسبب كبر مردم ايشان را دشمن شوند، و بنى اميه بجهت حلم مردم با ايشان دوست گردند.

و او در مقاله بنى هاشم صادق بود اگر چه صدق دور است از مثل و امثال او، و ليكن كاذب گاهى صادق ميباشد، سخاوت و سماحت آيتى است در شان بنى هاشم همچنان كه او گفت امام باقى را دروغ گفت چه شجاعت و حلم در ايشان موجود است به اصالت در هر حال و در غير ايشان بالتبع و عاريتى است القصه جميع خصال خير در مردم متفرقست و در ايشان مجتمع، و ايشان بغايت‌اند در آن خصال، و انيست قول صدق و كلام حق و ما بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ‌ پس هر گاه كه دانستى حقيقت اين تقرير حكم ميكنى براى ايشان بصفات حميده بر هر تقدير زيرا كه اضداد او از صفات ذميمه رجس است و حق تعالى حكم بتطهير ايشان كرده كه‌ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً و ايشان را در ميان بلاد و عباد خود اختيار نموده و برگزيده: وَ كانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً