محمد بن سعيد الكوفي قال: حدثنا على بن الحسن بن على بن فضال عن أبيه قال: سألت أبا الحسن على بن موسى الرضا عليه السلام عن معنى قول النبي صلى الله عليه و آله: انا ابن الذبيحين؟

قال: يعنى إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام و عبد الله بن عبد المطلب، أما إسماعيل فهو الغلام الحليم الذي بشر الله تعالى به إبراهيم عليه السلام فلما/ بلغ معه السعي و هو لما عمل مثل عمله‌ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى‌ فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى‌ قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ و لم يقل يا أبت افعل ما رأيت ستجدني إنشاء الله من الصابرين الحديث و ستقف على تمامه إنشاء الله تعالى.

٦٨- و فيه في باب ذكر ما كتب به الرضا عليه السلام إلى محمد بن سنان في جواب مسائله في العلل‌ و العلة التي من أجلها سميت منى منى أن جبرئيل عليه السلام قال هناك لإبراهيم عليه السلام: تمن على ربك ما شئت، فتمنى إبراهيم عليه السلام في نفسه أن يجعل الله مكان ابنه إسماعيل كبشا يأمره بذبحه فداء له، فأعطى مناه.

٦٩- في كتاب الخصال عن الحسن بن على عليه السلام قال: كان على بن أبى طالب عليه السلام بالكوفة في الجامع إذ قام اليه رجل من أهل الشام فسأله عن مسائل، فكان فيما سأله أخبرنى عن ستة لم يركضوا في رحم، فقال: آدم و حواه و كبش اسمعيل الحديث.

٧٠- و فيه عن الحسن بن على بن أبي طالب عليه السلام حديث طويل مع ملك الروم و فيه‌ أن ملك الروم سأله عن سبعة أشياء خلقها الله عز و جل لم تخرج من رحم فقال: آدم و حوا و كبش إسماعيل و ناقة صالح و حية الجنة و الغراب الذي بعثه الله عز و جل يبحث في- الأرض و إبليس لعنه الله.

٧١- في كتاب التوحيد و قد روى من طريق أبى الحسين الأسدي (ره) في ذلك شي‌ء غريب، و و هو أنه روى ان الصادق عليه السلام قال: ما بدا لله بداء كما بدا له في إسماعيل إذ أمر أباه بذبحه ثم فداه بذبح عظيم.

٧٢- و باسناده إلى فتح بن يزيد الجرجاني عن أبى الحسن عليه السلام حديث طويل و فيه يقول عليه السلام: يا فتح ان الله إرادتين و مشيتين، ارادة حتم، و ارادة عزم، ينهى و هو يشاء ذلك و يأمر و هو لا يشاء، أو ما رأيت أنه نهى آدم و زوجته عن أن يأكلا من الشجرة