فضحك؟ و قال للرجل و كان كلبيا: يا أخا كلب ليس هو بعلم غيب، و انما هو تعلم من ذي علم، و انما علم الغيب علم الساعة و ما عدده الله سبحانه بقوله: «إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ» الآية فيعلم سبحانه ما في الأرحام من ذكر أو أنثى، و قبيح أو جميل، و سخي أو بخيل، و شقي أو سعيد. و من يكون للنار حطبا، و في الجنان للنبيين مرافقا، فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه الا الله، و ما سوى ذلك فعلم علمه الله نبيه صلى الله عليه و آله فعلمنيه، و دعا لي أن يعيه صدري و تضطم عليه جوارحي.

٩٧- في تفسير على بن إبراهيم: بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ يقول:

علموا ما كانوا جهلوا في الدنيا.

٩٨- في كتاب الخصال‌ و سئل الصادق عليه السلام عن قول الله تعالى: أَ وَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ‌ قال: معناه أو لم ينظروا في القرآن؟.

٩٩- في أصول الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن أبى زاهر أو غيره عن محمد بن حماد عن أخيه أحمد بن حماد عن إبراهيم عن أبيه عن أبى الحسن الاول عليه السلام انه قال: و قد أورثنا نحن هذا القرآن الذي فيه ما تسير به الجبال و تقطع به البلدان و يحيى به الموتى، و نحن نعرف الماء تحت الهواء، و ان في الكتاب لآيات ما يراد بها امر الا أن يأذن الله به مع ما قد يأذن الله مما كتبه الماضون، جعله الله لنا في أم الكتاب، ان الله يقول: وَ ما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ‌ ثم قال: «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا» فنحن الذين اصطفانا الله عز و جل، و أورثنا هذا الكتاب فيه تبيان كل شي‌ء

، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

١٠٠- في كتاب الغيبة الشيخ الطائفة قدس سره باسناده الى على بن مهزيار حديث طويل يذكر فيه دخوله على صاحب الأمر عليه السلام و سؤاله إياه، و فيه‌ فقلت: يا سيدي‌

______________________________
- حتى وردت خيلهم العراق و الشام و فعلوا بملوك الخطا و قفجاق و ببلاد ما وراء النهر و بخراسان و ما والاها من بلاد العجم ما لم تحتو التواريخ منذ خلق اللّه تعالى آدم الى عصرنا هذا على مثله ثم ذكر طرفا من أخبارهم و ابتداء ظهورهم فراجع ان شئت شرح ابن ابى الحديد ج ٢: ٣٦٣ ط مصر.