و بين الحاجب ثلاث جنان حتى ينتهى إلى أول باب، فيقول للحاجب: ان على باب العرصة الف ملك أرسلهم رب العالمين جاؤا يهنون ولى الله و قد سألوا ان يستأذن لهم فيقول الحاجب: انه ليعظم على ان استأذن لأحد على ولى الله و هو مع زوجته، قال:

و بين الحاجب و بين ولى الله جنتان، فيدخل الحاجب على القيم فيقول له: ان على باب العرصة الف ملك أرسلهم رب العالمين يهنون ولى الله فأعلموه مكانهم قال: فيعلمونه الخدام مكانهم، قال: فيؤذن لهم فيدخلون على ولى الله و هو في الغرفة و لها الف باب و على كل باب من أبوابها ملك موكل به، فاذا اذن للملائكة بالدخول على ولى الله فتح كل ملك بابه الذي وكل به، فيدخل كل ملك من باب من أبواب الغرفة فيبلغونه رسالة الجبار، و ذلك قول الله: «وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ» يعنى من أبواب الغرفة «سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ» و ذلك قوله: «وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً» يعنى بذلك ولى الله و ما هم فيه من الكرامة و النعيم و الملك العظيم و ان الملائكة من رسل الجبار ليستأذنون عليهم فلا يدخلون عليه الا بإذن فذلك الملك العظيم.

و في روضة الكافي مثله سندا و متنا الا ان في الروضة بعد قوله: «و لا تمله» فاذا فتر بعض الفتور من غير ملالة نظر إلى عنقها إلخ.

٣٧- في كتاب ثواب الأعمال باسناده إلى أبي سلام العبدي قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت له: ما تقول في رجل يؤخر العصر متعمدا؟ قال: يأتى يوم القيامة موترا اهله و ماله قال: قلت: جعلت فداك و ان كان من أهل الجنة؟ قال: و ان كان من أهل الجنة قال: قلت: و ما منزله في الجنة؟ قال: موترا اهله و ما له يتضيف أهلها ليس له فيها منزل.

٣٨- و باسناده إلى أبي بصير قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام: قال ان رسول الله قال الموتر اهله و ما له من ضيع صلوة العصر، قلت: و ما الموتور اهله و ماله؟ قال:

لا يكون له أهل و لا مال في الجنة.

٣٩- في تفسير على بن إبراهيم و قوله عز و جل: أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى‌ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ‌ قال: نزلت في أمير المؤمنين صلوات الله عليه.