قال رسول الله صلى الله عليه و آله: كل مولود يولد على الفطرة يعنى على المعرفة بان الله عز و جل خالقه و كذلك قوله: «وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ».

٥٧- على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن فضال عن أبي جميلة عن محمد الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام‌ في قول الله عز و جل: «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها» قال:

فطرهم على التوحيد.

٥٨- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: لم يكون الرجل عند الله مؤمنا قد ثبت له الايمان عنده ثم ينقله الله بعد من الايمان الى الكفر؟ قال: فقال: ان الله عز و جل هو العدل انما دعا العباد الى الايمان به لا الى الكفر، و لا يدعو أحدا الى الكفر فمن آمن بالله ثم ثبت له الايمان عند الله لم ينقله الله عز و جل من الايمان الى الكفر، قلت له: فيكون الرجل كافرا قد ثبت له الكفر عند الله ثم ينقله الله بعد ذلك من الكفر الى الايمان؟ قال: فقال: ان الله عز و جل خلق الناس كلهم على الفطرة التي فطرهم عليها لا يعرفون ايمانا بشريعة و لا كفرا بجحود، ثم بعث الله عز و جل الرسل يدعو العباد الى الايمان به، فمنهم من هدى الله و منهم من لم يهده.

٥٩- في تفسير على بن إبراهيم حدثنا الحسين بن على بن زكريا قال:

حدثنا الهيثم بن عبد الله الرماني قال: حدثنا على بن موسى الرضا عن أبيه عن جده عن أبيه محمد بن على صلوات الله عليهم‌ في قوله عز و جل: «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها» قال: هو لا اله الا الله محمد رسول الله على أمير المؤمنين ولى الله الى هاهنا التوحيد.

٦٠- في بصائر الدرجات أحمد بن موسى عن الحسين بن موسى الخشاب عن على بن حسان عن عبد الرحمان بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام‌ في قوله: «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها» قال: فقال: على التوحيد و محمد رسول الله و على أمير المؤمنين عليهما السلام.

٦١- في كتاب التوحيد أبي رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن‌