فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٩٣ - احكام مشتركه مربوط به شرائط وجوب حجة الإسلام

كه مستطيع بود، واجب است به نيابت از او حجّ انجام دهند، و انجام حجّ بَلدى لازم نيست، بلكه حجّ ميقاتى كفايت مى‌كند، و اجرت آن را بايد از اصل تركه‌اش بپردازند.

١٩٩- كسى كه تمام شرائط وجوب حجّ به استثناء قيمت قربانى را داشته باشد، مستطيع نيست، زيرا عنوان استطاعت بر كسى صادق است كه تمام هزينه‌هاى حجّ از جمله قيمت قربانى را داشته باشد.

٢٠٠- اگر كسى در ميقات، تمامى شرائط وجوب حَجّة الإسلام از جمله استطاعت مالى- غير از رجوع به كفايت كه در تحقق استطاعت مالى شرط است- برايش حاصل شود، چنانچه حَجّة الإسلام را از همانجا شروع كند و بجا آورد، حجّ او مُجزى از حَجَّة الإسلام نيست؛ ولى اگر در ميقات، تمامى شرائط وجوب حَجّة الإسلام با استطاعت بذلى برايش حاصل شود و حَجّة الإسلام را از همانجا شروع كند و بجا آورد، حجّ او مُجزى از حَجَّة الإسلام است، زيرا رجوع به كفايت در تحقق استطاعت بذلى شرط نيست.

٢٠١- كسى كه هزينه رفت و آمد سفر حجّ و نيز سائر شرائط وجوب حجّة لإسلام را دارد، و در همين سال هم از طرف دولت ثبت نام مى‌شود، چنانچه تشرّف به حجّ منحصر به اين طريق- ثبت نام- باشد، بايد براى حجّ ثبت نام كند؛ و اما اگر سائر شرائط وجوب حجّ را ندارد يا در اين سال ثبت نام نمى‌شود، مستطيع نيست، و نگهدارى پول لازم نمى‌باشد.

٢٠٢- كسى كه سرپرستى چند صغير را بر عهده دارد و قرعه حجّ به نام او در آمده است، چنانچه مقدارى از مخارج حجّ را كم داشته باشد، نمى‌تواند كمبود مخارج حجّ را از مال آن صغيرها بردارد.

٢٠٣- كسى كه داراى شرائط وجوب حَجَّة الإسلام است و نوه‌اش يا شخص ديگرى كه عرفاً واجب النفقه او است محتاج به همسر باشد و اگر ازدواج نكند به حرام مى‌افتد، چنانچه نتواند هم براى او همسر بگيرد و هم به مكّه معظّمه مشرّف شود، ازدواج او مقدم است.