تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢٣٢ - سوره الفجر(٨٩) آيات ١ تا ٩
ممتاز باشد در مزيت فضل چه لامات متجانس و متماثل يكديگرند.
(٣)- وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ و سوگند بجفت و طاق مراد جميع اشيااند كه از زوج و فرد خالى نيستند، و يا مراد شفع ليالى مذكوره و وتر آن است، و يا روز عيد اضحى كه عاشر ايام عشر است و عرفه كه تاسع آنست، و از ابو جعفر و ابو عبد اللَّه صلوات اللَّه عليهما مرويست كه شفع يوم ترويه است و وتر يوم عرفه است، و گويند كه شفع و وتر اشارتست بقوله تعالى فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى پس شفع نفر اول است كه روز دوازدهم است از ذى- الحجة و وتر نفر ثانى كه روز سيزدهم است، و مروان فزارى گفته كه عبد اللَّه بن زبير را ديدم كه در مكه ميگفت يا معشر الحاج از راه دور و نزديك آمدهايد با ضعف بسيار كه شبها نخفته و روزها نياسودهايد مبادا كه بجهالت حج خود را باطل كنيد بسبب نظر حرام كه بنگريد يا چيزى نالايق كه بگوئيد يا فرا گيريد يا بگامى كه بنهيد، اى اهل مكه فراخ گردانيد مساكن و مأكولات را بر حجاج چنان كه خداى بر شما فراخ گردانيده و يارى كنيد ايشان را بآنچه از شما در خواهند چه ايشان وفد خدايند و بر شما حقوق بسيار دارند مردى بپاى خواست از جانب زمزم و گفت يا بن زبير بيان نماى كه ليالى عشر كدامست و شفع و وتر چيست گفت هشت شب و نهم و دهم ذيحجه است و شفع و وتر فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ در نفر اول وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ در نفر ثانى گفت يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ كدامست گفت روز عيد نحر است، و گويند وتر آدم است و شفع زوجه او است و يا شفع جميع مخلوقاتاند كه وَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ و وتر خالق ايشان كه قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و بقول بعضى ديگر شفع عناصراند و وتر افلاك، يا شفع بروجاند و وتر سيارات يا شفع نماز صبح است و وتر نماز مغرب، و ابن حصين از حضرت پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم روايت كرده است كه
الشفع و الوتر، الصلاة منها شفع و منها وتر
و مراد بشفع جميع ايام و ليالى است و وتر روزى كه شب بعد از او نخواهد بود يعنى روز قيامت و يا شفع تضاد اوصاف مخلوقاتست چون عز و ذلّ و قدرت و عجز و علم و جهل و قوت و ضعف و موت و حيات و وتر منفرد صفات الهى چون عز بى ذل و قدرت بيعجز و علم بىجهل و قوت بيضعف و حيرت بىموت و يا شفع درجات جنان است و وتر دركات نيران، و يا شفع مسجد مكه و مدينه است و وتر مسجد اقصى، و يا شفع كوه صفا و مروه است و وتر بيت الحرام، و يا مراد بشفع امير المؤمنين و فاطمه زهراء است و وتر حضرت خاتم الانبياء صلوات اللَّه و سلامه عليهم اجمعين.
(٤)- وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ و سوگند بشب آن گاه كه بگذرد و منقضى شود و در عقب آن