تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٥٧ - سورة المدثر
از فعل آن حضرت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم چه باسانيد صحيحه ثابت شده كه آن حضرت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در هر يك از دو ركعت اول ظهر فاتحه و سوره قرائت نموده و فرمود
صلوا كما رأيتمونى اصلى
و روايات اهل البيت عليهم السّلام در اين باب متظافر است و اين در حال اختيار است اما در حال اضطرار جايز است وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ و بپاى داريد صلوة مفروضه را وَ آتُوا الزَّكاةَ و بدهيد زكاة واجبه را، و نزد بعضى مراد زكاة فطر است زيرا كه در مكه زكاة مال واجب نشده بود بلكه بعد از خروج واجب شد و آن كس كه تفسير آن بزكوة ماليه مىكند آخر سوره را مدنى ميداند وَ أَقْرِضُوا اللَّهَ و قرض دهيد خداى را قَرْضاً حَسَناً قرضى نيكو يعنى انفاق اموال خود كنيد انفاقى نيكو كه موافق اراده خداى باشد، اين امر است بساير صدقات در طريق خيرات و يافتن جزاى بسيار بازاى آن از واهب العطيات يا امر است باداى زكاة بر احسن وجه از اخراج آن بطيب نفس و باطيب مال بر اهل استحقاق و مراعات نيت و طلب رضاى حضرت عزت، يا مراد هر فعليست خير كه متعلق با نفس و اموال باشد و ترغيب در آن بوعد عوض كما صرح به فى قوله وَ ما تُقَدِّمُوا و آنچه از پيش فرستيد لِأَنْفُسِكُمْ براى نفسهاى خود مِنْ خَيْرٍ از نيكى تَجِدُوهُ بيابيد آن را عِنْدَ اللَّهِ نزد خداى هُوَ خَيْراً بهتر از آنكه مؤخر گردانيد فرستادن آن را بوصيت نزد موت، يا بهتر از متاع دنيا يا از شج و تقصير وَ أَعْظَمَ أَجْراً و بزرگتر از روى مزد چه يكى را ده و هفتصد و از آن نيز بيشتر مىدهد، بدانكه خَيْراً مفعول دوم تَجِدُوهُ است و هُوَ تأكيد است يا فصل زيرا كه افعل من در حكم معرفه است و لهذا ممتنعست از حرف تعريف وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ و طلب آمرزش كنيد از خداى در همه احوال چه انسان از تفريط خالى نيست إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ بدرستى كه خداى آمرزنده است گناه بندگان تائب را رَحِيمٌ مهربان بر ايشان.
سورة المدثر
مكيست و پنجاه و شش آيتست نزد عراقى و بزّى و مدنى الاول پنجاه و پنج نزد شامى و مدني الاخير و مكى غير بزى و اختلاف آن در دو آيتست يَتَساءَلُونَ غير مدنى الاخير است عَنِ الْمُجْرِمِينَ غير شامى و مكى الابزى.
و ابي بن كعب از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم روايت كرده كه هر كه سورة المدثر بخواند بعد دهر كه تصديق بمحمد نموده و تكذيب آن كرده در مكه او را ده حسنه بدهند، روايتى ديگر از او منقولست كه خواننده اين سوره را از صديقان و شهيدان و صالحان نويسند و از جميع بليات