تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ١٧٥ - سوره المطففين(٨٣) آيات ١ تا ٩

وخامت امر آن اجمالا، عمر و بن شمر از جابر روايت كند كه حضرت ابو جعفر صلوات اللَّه عليه فرمود كه‌

ان الامر كله يومئذ للَّه يا جابر اذا كان يوم القيامة فلم يبق حاكم الا اللَّه‌

همه كارها در آن روز مر خداى را باشد اى جابر چون روز قيامت باشد همه حكم كنندگان هلاك شده باشند و هيچ حكم كننده‌اى نباشد مگر خداى تعالى بخلاف اين روز كه بعضى دعوى حكومت و فرمانروايى مى‌كنند و مثل اينست كريمه‌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ.

سورة المطففين‌

و اين را سورة التطفيف نيز گويند، و مكى است و نزد حسن و قتاده و ضحاك و عكرمه مدنى است، و از ابن عباس و قتاده مرويست كه الا آيه‌ إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا تا آخر كه در مكه نازل شده، و عدد آيات آن سى و شش است باجماع.

و ابى بن كعب از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله روايت كرده كه هر كه‌ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ‌ را قرائت نمايد حقتعالى در روز قيامت او را از رحيق مختوم آب دهد، و صفوان جمال از أبى عبد اللَّه عليه السّلام نقل كرده كه هر كه قرائت او در نماز فريضه (سورة المطففين) باشد حقتعالى در روز قيامت او را از آتش دوزخ ايمن گرداند، و آتش او را نبيند، و او آتش را نبيند، و بر جسر جهنم گذار نكند، و در روز قيامت حساب او نكنند.

و بدانكه حق سبحانه چون ختم سوره مذكور بذكر قيامت نمود و آنچه معد است در آن براى ابرار و فجار افتتاح اين سوره نيز بذكر احوال مردمان كرد در روز قيامت و فرمود كه:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ آورده‌اند كه أهل مدينه در كيل و وزن خيانتى عظيم داشتند چون حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم از مكه هجرت نمود و متوجه مدينه شد در اثناى طريق اين سوره نازل گشت، و گويند كه در مدينه مردى بود كه او را ابو جهينه مى‌گفتند و دو صاع داشت بيكى كه بزرگتر بود بخريدي و بيكى كه كوچكتر بود بفروختى حق سبحانه در شأن او اين آيه فرستاد.

(١)- وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ‌ ويل كلمه‌ايست جامع جميع بديها يعني انواع عذاب و عتاب و شدت و محنت مر كاهندگان راست در كيل و وزن پس تفسير مطففين مى‌كند به اينكه ايشان:

(٢)- الَّذِينَ‌ آنانند كه‌ إِذَا اكْتالُوا چون مى‌ستانند بكيل‌ عَلَى النَّاسِ‌ بر مردمان‌