الشعائر الحسينية في العصرين الأموي والعباسي - جعفر، محمد باقر موسى - الصفحة ١٦٣ - أ - الشعر الولائي

ولعل في مجموع هذه الروايات أنها تشير إلى لقاءات عدة جمعت الشاعر الكميت بالإمام الباقر (عليه السلام) وفي أوقات مختلفة. وقد ذكرت بعض المصادر ان السيدة سكينة بنت الحسين ([٤٦٢]) (عليها السلام) كانت تولي شعر النياحة اهتماماً كبيراً وقد أشار ابن جامع ([٤٦٣]) إلى ذلك بقوله: " حدثني جماعة من شيخ أهل مكة أنهم حدثوا: ان سكينة بنت الحسين بعثت إلى ابن سريج([٤٦٤]) بشعر أمرته ان يصوغ فيه لحناً يناح به فصاغ به، وهو الآن داخل في غنائه والشعر:

فقدمه ذلك عند أهل الحرمين، على جميع ناحة مكة والمدينة والطائف"([٤٦٥]).

[٤٦٢] سكينة وأسمها أميمة ويقال أمينة ويقال آمنة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية قدمت دمشق مع أهل بيتها بعد قتل أبيها ثم خرجت الى المدينة، ماتت بالمدينة سنة (١١٧ هـ / ٧٣٥م) تروي عن أهل بيتها روى عنها أهل الكوفة. ينظر، ابن سعد: الطبقات ٨ / ٤٧٥؛ ابن حبان: الثقات ٦ / ٣٣٠؛ ابن عساكر: تاريخ مدينة دمشق ٦٩ / ٢٠٤.

[٤٦٣] إسماعيل بن جامع بن عبد الله بن المطلب بن أبي وداعة، أبو القاسم المكي كان قد قرأ القرآن وسمع الحديث ثم ترك ذلك واشتغل بالغناء وهو أحد المشاهير بالغناء كان يضرب به المثل. ينظر، ابن ماكولا: اكمال الكمال ٤ / ٣٠٢؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٩ / ٦١؛ ابن كثير: البداية والنهاية ١٠ / ٢٠٧.

[٤٦٤] عبيد بن سريج أبو يحيى مولى بني نوفل وقيل مولى بني الحارث بن عبد المطلب وقيل مولى لبني ليث ومنزله مكة وكان ادم أحمر ظاهر الدم، وكان ابن سريج أول من ضرب بالعود بمكة لأنه رآه مع العجم الذين قدم بهم ابن الزبير لبناء الكعبة، وكان قبل أن يغني نائحاً ولم يكن مذكوراً حتى ورد الخبر مكة بما فعله مسرف بن عقبة بالمدينة فعلا على أبي قبيس وناح بشعر هو اليوم داخل في أغانيه. ينظر، أبو الفرج الأصفهاني: الأغاني ١ / ٢٤٣؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ١٩ / ٢٧٩.

[٤٦٥] أبو الفرج الأصفهاني: الأغاني ١ / ٢٥٠ – ٢٥١.