الشعائر الحسينية في العصرين الأموي والعباسي - جعفر، محمد باقر موسى - الصفحة ١١٩ - ٥ - أخبار أهل الكتاب عن مقتل الإمام الحسين بن علي (عليهما السلام)

الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

ثالثاً: وما يظهر من دلالة تلك الألفاظ والتي تدل على الحالة الوجدانية والنفسية لرسول الله وما هو عليه من الحزن والأسى، ويظهر ذلك من تلك الروايات التي نقلت الينا برواية أمهات المؤمنين أو الصحابة أو عن طريق أئمة أهل البيت (عليهم السلام) ونستطيع ان نرصد تلك الحالة من خلال العبارات الواردة بتلك الأخبار ونذكر منها:

أولاً: بكاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حين ولادة الإمام الحسين (عليه السلام) حينما اخبر بمقتله وهو ما اوضحته رواية أسماء وام أيمن التي مر ذكرها."استرجاعه وان عيناه قد دمعتا ".

ثانياً: ظهور علائم الحزن على وجه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأنه كاسف البال ومغتم كما جاءت بعض الألفاظ ذات مداليل أكثر حزناً منها: نحيب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في قول أُم سلمة: سمعت نحيب النبي. وفي رواية أخرى تقول أم سلمة فيها " سمعت نشيج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). وفي رواية الإمام علي (عليه السلام) قوله: "دخلت على رسول الله وعيناه تفيضان من الدموع ".

رابعاً: لقد حددت تلك الروايات التي أخبرت عن فضل الإمام الحسين (عليه السلام) عن قاتل الإمام الحسين (عليه السلام) ودعاء النبي عليه ولعنه وشدة غضب الله عليه وهو ما اتضح من بعض الروايات التي نقلناها منها قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يزيد لا يبارك الله في يزيد وهي الرواية