محراب التقوى و البصيرة
(١)
المجلد الاول
٥ ص
(٢)
خطبة الجمعة (1) 12 محرم 1422 ه-- 6- 4- 2001 م
٥ ص
(٣)
الخطبة الأولى
٥ ص
(٤)
الخطبة الثانية
٦ ص
(٥)
خطبة الجمعة (2) 19 محرم 1422 ه-- 13- 4- 2001 م
١١ ص
(٦)
الخطبة الأولى
١١ ص
(٧)
الخطبة الثانية
١٦ ص
(٨)
خطبة الجمعة (3) 26 محرم 1422 ه-- 20- 4- 2001 م
٢٤ ص
(٩)
الخطبة الأولى
٢٤ ص
(١٠)
الخطبة الثانية
٣٠ ص
(١١)
خطبة الجمعة (4) الموافق 27/ 4/ 2001 م- 2 صفر 1422 ه
٣٥ ص
(١٢)
الخطبة الأولى
٣٥ ص
(١٣)
الخطبة الثانية
٤٢ ص
(١٤)
خطبة الجمعة (5) 10 صفر 1422 ه-- 4- 5- 2001 م
٤٧ ص
(١٥)
الخطبة الأولى
٤٨ ص
(١٦)
الخطبة الثانية
٥٠ ص
(١٧)
خطبة الجمعة (6) 17 صفر 1422 ه-- 11- 5- 2001 م
٥٦ ص
(١٨)
الخطبة الأولى
٥٦ ص
(١٩)
الخطبة الثانية
٦٢ ص
(٢٠)
خطبة الجمعة (7) بتاريخ 24 صفر- 1422 ه- الموافق 18- 5- 2001 م
٦٩ ص
(٢١)
الخطبة الاولى
٦٩ ص
(٢٢)
الخطبة الثانية
٧٣ ص
(٢٣)
خطبة الجمعة (8) 2 ربيع الاول 1422 ه-- 25- 5- 2001 م
٨٠ ص
(٢٤)
الخطبة الاولى
٨١ ص
(٢٥)
الخطبة الثانية
٨٦ ص
(٢٦)
خطبة الجمعة (9) 8 ربيع الأول 1422 ه-- 1- 6- 2001 م
٩٢ ص
(٢٧)
الخطبة الأولى
٩٢ ص
(٢٨)
الخطبة الثانية
٩٩ ص
(٢٩)
خطبة الجمعة (10) بتاريخ 15- ربيع الأول- 1422 ه- الموافق 862001 م
١٠٣ ص
(٣٠)
(الخطبة الأولى)
١٠٣ ص
(٣١)
الخطبة الثانية
١١٠ ص
(٣٢)
خطبة الجمعة (11) 23 ربيع الأول 1422 ه-- 15- 6- 2001 م
١١٧ ص
(٣٣)
الخطبة الأولى
١١٧ ص
(٣٤)
الخطبة الثانية
١٢٣ ص
(٣٥)
خطبة الجمعة (12) 29 ربيع الأول 1422 ه-- 22- 6- 2001 م
١٢٩ ص
(٣٦)
الخطبة الأولى
١٢٩ ص
(٣٧)
الخطبة الثانية
١٣٨ ص
(٣٨)
خطبة الجمعة (13) 7 ربيع الثاني 1422 ه-- 29- 6- 2001 م
١٤٣ ص
(٣٩)
الخطبة الأولى
١٤٤ ص
(٤٠)
الخطبة الثانية
١٥٠ ص
(٤١)
خطبة الجمعة (14) بتاريخ 14- ربيع الثاني- 1422 ه- الموافق 6/ 7/ 2001 م
١٥٦ ص
(٤٢)
الخطبة الأولى
١٥٦ ص
(٤٣)
الخطبة الثانية
١٦٣ ص
(٤٤)
خطبة الجمعة (15) 21 ربيع الثاني 1422 ه-- 13- 7- 2001 م
١٧٠ ص
(٤٥)
الخطبة الأولى
١٧٠ ص
(٤٦)
الخطبة الثانية
١٧٦ ص
(٤٧)
خطبة الجمعة (16) بتاريخ 28- ربيع الثاني- 1422 ه- الموافق 20- 7- 2001 م
١٨٣ ص
(٤٨)
الخطبة الأولى
١٨٣ ص
(٤٩)
الخطبة الثانية
١٨٨ ص
(٥٠)
خطبة الجمعة (17) بتاريخ 7- جمادى الاولى- 1422 ه- الموافق 27- 7- 2001 م
١٩٥ ص
(٥١)
الخطبة الأولى
١٩٥ ص
(٥٢)
الخطبة الثانية
٢٠١ ص
(٥٣)
خطبة الجمعة (18) بتاريخ 13 جمادى الأولى 1422 ه- الموافق 3- 8- 2001 م
٢٠٩ ص
(٥٤)
الخطبة الأولى
٢٠٩ ص
(٥٥)
الخطبة الثانية
٢١٦ ص
(٥٦)
خطبة الجمعة (19) بتاريخ 20 جمادى الأولى 1422 ه- الموافق 10- 8- 2001 م
٢٢٣ ص
(٥٧)
الخطبة الأولى
٢٢٣ ص
(٥٨)
الخطبة الثانية
٢٣١ ص
(٥٩)
خطبة الجمعة (20) بتاريخ 27 جمادى الأولى 1422 ه- الموافق 17- 8- 2001 م
٢٣٨ ص
(٦٠)
الخطبة الأولى
٢٣٨ ص
(٦١)
الخطبة الثانية
٢٤٥ ص
(٦٢)
خطبة الجمعة (21) بتاريخ 5 جمادى الثاني 1422 ه- الموافق 24- 8- 2001 م
٢٥٢ ص
(٦٣)
الخطبة الأولى
٢٥٢ ص
(٦٤)
الخطبة الثانية
٢٥٩ ص
(٦٥)
خطبة الجمعة (22) بتاريخ 12 جمادى الثاني 1422 ه- الموافق 24- 8- 2001 م
٢٦٧ ص
(٦٦)
الخطبة الأولى
٢٦٧ ص
(٦٧)
الخطبة الثانية
٢٧٤ ص
(٦٨)
خطبة الجمعة (23) بتاريخ 19 جمادى الثاني 1422 ه- الموافق 7- 9- 2001 م
٢٨٠ ص
(٦٩)
الخطبة الأولى
٢٨٠ ص
(٧٠)
الخطبة الثانية
٢٨٨ ص
(٧١)
خطبة الجمعة (24) بتاريخ 26 جمادى الثاني 1422 ه- الموافق 14- 9- 2001 م
٢٩٤ ص
(٧٢)
الخطبة الأولى
٢٩٤ ص
(٧٣)
الخطبة الثانية
٣٠١ ص
(٧٤)
خطبة الجمعة (25) بتاريخ 3 رجب 1422 ه- الموافق 21- 9- 2001 م
٣٠٧ ص
(٧٥)
الخطبة الأولى
٣٠٧ ص
(٧٦)
الخطبة الثانية
٣١٥ ص
(٧٧)
خطبة الجمعة (26) بتاريخ 10 رجب 1422 ه- الموافق 28- 9- 2001 م
٣٢١ ص
(٧٨)
الخطبة الأولى
٣٢١ ص
(٧٩)
الخطبة الثانية
٣٣٠ ص
(٨٠)
خطبة الجمعة (27) بتاريخ 17 رجب 1422 ه- الموافق 5- 10- 2001 م
٣٣٦ ص
(٨١)
الخطبة الأولى
٣٣٦ ص
(٨٢)
الخطبة الثانية
٣٤٦ ص
(٨٣)
خطبة الجمعة (28) بتاريخ 24 رجب 1422 ه- الموافق 12- 10- 2001 م
٣٥٣ ص
(٨٤)
الخطبة الأولى
٣٥٣ ص
(٨٥)
الخطبة الثانية
٣٦٣ ص
(٨٦)
خطبة الجمعة (29) بتاريخ 2 شعبان 1422 ه- الموافق 19- 10- 2001 م
٣٦٦ ص
(٨٧)
الخطبة الأولى
٣٦٧ ص
(٨٨)
الخطبة الثانية
٣٧٦ ص
(٨٩)
خطبة الجمعة (30) بتاريخ 9 شعبان 1422 ه- الموافق 26- 10- 2001 م
٣٨٣ ص
(٩٠)
الخطبة الأولى
٣٨٣ ص
(٩١)
الخطبة الثانية
٣٨٩ ص
(٩٢)
خطبة الجمعة (31) بتاريخ 16 شعبان 1422 ه- الموافق 2- 11- 2001 م
٣٩٦ ص
(٩٣)
الخطبة الأولى
٣٩٦ ص
(٩٤)
الخطبة الثانية
٤٠٥ ص
(٩٥)
خطبة الجمعة (32) بتاريخ 23 شعبان 1422 ه- الموافق 9- 11- 2001 م
٤١٠ ص
(٩٦)
الخطبة الأولى
٤١٠ ص
(٩٧)
الخطبة الثانية
٤١٥ ص
(٩٨)
خطبة الجمعة (33) بتاريخ 30 شعبان 1422 ه- الموافق 16- 11- 2001 م
٤٢٣ ص
(٩٩)
الخطبة الأولى
٤٢٣ ص
(١٠٠)
الخطبة الثانية
٤٢٩ ص
(١٠١)
خطبة الجمعة (34) بتاريخ 7 رمضان 1422 ه- الموافق 23- 11- 2001 م
٤٣٨ ص
(١٠٢)
الخطبة الأولى
٤٣٨ ص
(١٠٣)
الخطبة الثانية
٤٤٥ ص
(١٠٤)
خطبة الجمعة (35) 14 رمضان 1422 ه-- 30- 11- 2001 م
٤٥٢ ص
(١٠٥)
الخطبة الأولى
٤٥٢ ص
(١٠٦)
الخطبة الثانية
٤٥٨ ص
(١٠٧)
خطبة الجمعة (36) بتاريخ 21 رمضان 1422 ه- الموافق 7- 12- 2001 م
٤٦٦ ص
(١٠٨)
الخطبة الأولى
٤٦٦ ص
(١٠٩)
الخطبة الثانية
٤٧٢ ص
(١١٠)
خطبة الجمعة (37) بتاريخ 28 رمضان 1422 ه- الموافق 14- 12- 2001 م
٤٨٠ ص
(١١١)
الخطبة الأولى
٤٨٠ ص
(١١٢)
الخطبة الثانية
٤٨٥ ص
(١١٣)
خطبة الجمعة (38) 6 شوال- 1422 ه-- 21- 12- 2001 م
٤٩١ ص
(١١٤)
الخطبة الأولى
٤٩١ ص
(١١٥)
الخطبة الثانية
٤٩٧ ص
(١١٦)
خطبة الجمعة (39) 13 شوال 1422 ه-- 28- 12- 2001 م
٥٠٤ ص
(١١٧)
الخطبة الأولى
٥٠٤ ص
(١١٨)
الخطبة الثانية
٥١٢ ص
(١١٩)
خطبة الجمعة (40) 20 شوال 1422 ه- 4- 1- 2002 م
٥١٨ ص
(١٢٠)
الخطبة الأولى
٥١٨ ص
(١٢١)
الخطبة الثانية
٥٢٦ ص
(١٢٢)
خطبة الجمعة (41) 27 شوال 1422 ه-- 11 يناير 2003 م
٥٣٢ ص
(١٢٣)
الخطبة الأولى
٥٣٢ ص
(١٢٤)
الخطبة الثانية
٥٣٨ ص
(١٢٥)
خطبة الجمعة (42) 4 ذو القعدة 1422 ه- الموافق 18- 1- 2002 م
٥٤٣ ص
(١٢٦)
الخطبة الأولى
٥٤٤ ص
(١٢٧)
الخطبة الثانية
٥٤٩ ص
(١٢٨)
خطبة الجمعة (43) 11 ذو القعدة 1422 ه- 25- 1- 2002 م
٥٥٦ ص
(١٢٩)
الخطبة الأولى
٥٥٧ ص
(١٣٠)
الخطبة الثانية
٥٦١ ص
(١٣١)
خطبة الجمعة (44) 18 ذو القعدة 1422 ه-- 1- 2- 2002 م
٥٦٨ ص
(١٣٢)
الخطبة الأولى
٥٦٨ ص
(١٣٣)
الخطبة الثانية
٥٧٤ ص
(١٣٤)
خطبة الجمعة (45) 25 ذو القعدة 1422 ه- 8- 2- 2002 م
٥٨٠ ص
(١٣٥)
الخطبة الأولى
٥٨٠ ص
(١٣٦)
الخطبة الثانية
٥٨٦ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص

محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ١٠٥ - (الخطبة الأولى)

بمثل هذا القرآن، هناك تحدي لأن تأتي البشرية بعشر سور من مثله بأن تأتِ بسورة من مثله ذلك القرآن الحكيم الذي يجمع كل أصول الفكر الصحيح ويلتفت لكل مكونات النفس البشرية ويتوفر على المنهج الكامل الذي يحقق غاية الإنسان وغاية خلقه من ربه .. يقسم الله تعالى رب الكتاب بالكتاب الحكيم وحكمة الكتاب من حكمة الله ولا حكمة كحكمة الله وعلم الكتاب من علم الله ولا علم كعلم الله ولطف الكتاب من لطف الله ولا لطف كلطف الله وتشريع الكتاب من تشريع الله القائم على علمه على حكمه على لطفه على خبرته بالأمور سبحانه وتعالى وهي أمور الحكمة حكمة الله وعلم الله لا يمكن لمحدود أن يصل إليها لأنها غير محدودة لا متناهية لا يصل إليها علم أحد وعلم كل من دونه سبحانه وتعالى إنما هو قليل من علمه وما أوتيتم من العلم إلا قليلا .. الرسول صلى الله عليه وآله الآية الكريمة تؤكد أكثر من تأكيد- إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ- وكفى أي يكون محمد بن عبد الله صلوات الله عليه وآله رسول الله كلمته تأتي من كلمة الله لا يطرح علماً إلا من علم الله لا يأتي بتشريع إلا من تشريع الله لا يقدم اطروحة متقولة على الله أذن هو مرجع مأمون هو مرسى آمن هو شاطئ أمان صلوات الله عليه وعلى آله تبقى الكلمة ممكناً فيها أن تخضع للدراسة للتقييم للمراجعة إلا أن تنتهي للرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله فيجب أن تكف كل الدراسات التي تمحص الكلمة تمنحها تريد أن تقيمها تأخذ بها أو تردها كل كلمة يمكن أن ترد إلا الكلمة التي تأتي من رسول الله صلى الله عليه وآله ثم أن كل كلمة من أوصيائه المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين هي كلمته وكلمته كلمة الله إنك لمن المرسلين يكفي هذا تأكيداً للعامل بمرجعية المنهج الإسلامي والأطروحة الإسلامية المأخوذة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وعن خزائن علمه من أهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين بعد ذلك لا يمكن لك أن تجد مرجعية في الأرض تقارن بهذه المنهجة لا يمكن لك أن تعثر على اطروحه من شرق أو غرب من‌