وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٥٢١ - ٢ ـ باب استحباب كون الخروج إلى منى عند الزوال من يوم التروية

وعن الذي يريد أن يتخلف بمكة عشية التروية إلى أية ساعة يسعه أن يتخلف؟ قال : ذلك موسع [٢] له حتى يصبح بمنى.

[ ١٨٣٥٠ ] ٢ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن علي بن الصلت ، عن زرعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : ثم تلبي من المسجد الحرام كما لبيت حين أحرمت وتقول : « لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك » وإن قدرت أن يكون رواحك إلى منى زوال الشمس [١] ، وإلا فمتى ما تيسر لك من يوم التروية.

ورواه الكليني مرسلا عن أبي بصير مثله [٢].

[ ١٨٣٥١ ] ٣ ـ وبإسناده عن موسى بن القاسم ، عن محمد بن عمر بن يزيد ، عن محمد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إذا كان يوم التروية فأهل بالحج ـ إلى أن قال : ـ وصل الظهر إن قدرت بمنى ... الحديث.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [١] ، ويأتي ما يدل عليه [٢].

[٢] في الاستبصار : اوسع. ( هامش المخطوط ).

٢ ـ التهذيب ٥ : ١٦٨ | ٥٥٩ ، والاستبصار ٢ : ٢٥٢ | ٨٨٥ ، واورد قطعة منه في الحديث ٣ من الباب ٤٦ ، وتمامه في الحديث ٢ من الباب ٥٢ من ابواب الاحرام وقطعة منه في الحديث ٤ من الباب ٢١ من ابواب المواقيت.

[١] في المصدر : حين زوال الشمس.

[٢] الكافي ٤ : ٤٥٤ | ٢.

٣ ـ التهذيب ٥ : ١٦٩ | ٥٦١ ، والاستبصار ٢ : ٢٥٢ | ٨٨٦ ، واورد ذيله في الحديث ٢ من الباب ١٥ ، وقطعة منه في الحديث ٣ من الباب ١٨ ، وصدره في الحديث ٢ من الباب ٤٦ من ابواب الاحرام.

[١] تقدم في الحديثين ٤ و ٣٤ من الباب ٢٠ من ابواب اقسام الحج ، وفي الحديث ٢ من الباب ٥٢ من ابواب الاحرام ، وفي الباب ١ من هذه الابواب.

[٢] يأتي في الباب ٤ من هذه الابواب.