وسائل الشيعة ط-آل البیت
(١)
1 ـ باب أنه يجب على المحرم في قتل النعامة بدنة
٥ ص
(٢)
2 ـ باب ما يجب في بدل الكفارات المذكورة وأمثالها إذا عجز عنها
٨ ص
(٣)
3 ـ باب جملة من كفارات الصيد وأحكامها
١٤ ص
(٤)
4 ـ باب أن المحرم إذا قتل ثعلبا أو أرنبا لزمه شاة
١٧ ص
(٥)
5 ـ باب المحرم إذا قتل قطاة أو حجلة أو دراجة
١٨ ص
(٦)
6 ـ باب أن المحرم إذا قتل يربوعا أو قنفذا أو ضبا لزمه جدي
١٩ ص
(٧)
7 ـ باب أن المحرم إذا قتل قنبرة أو صعوة أو عصفورا لزمه مد من طعام
٢٠ ص
(٨)
8 ـ باب أن المحرم إذا قتل زنبورا خطأ لم يلزمه شيء
٢١ ص
(٩)
9 ـ باب أن المحرم إذا ذبح حمامة ونحوها لزمه شاة
٢٢ ص
(١٠)
10 ـ باب أن المحل إذا قتل حمامة في الحرم ولو كان ناسيا
٢٥ ص
(١١)
11 ـ باب أن المحرم إذا قتل حمامة في الحرم لزمه الكفارتان
٢٨ ص
(١٢)
12 ـ باب أن الحمام ونحوه حتى الاهلي إذا ادخل الحرم
٣٠ ص
(١٣)
13 باب تحريم صيد الحرم وحمامه ولو في الحل وتحريم أكله
٣٤ ص
(١٤)
14 ـ باب تحريم إخراج حمام الحرم وسائر الطير والصيد منه
٣٧ ص
(١٥)
15 ـ باب أن من ربط صيدا في الحل فدخل الحرم لم يجز إخراجه
٤٠ ص
(١٦)
16 ـ باب أن من أغلق بابا على حمام وفراخ وبيض في الكفارات
٤١ ص
(١٧)
17 ـ باب أن المحرم إذا دل على صيد محلا أو محرما لزمه الفداء
٤٣ ص
(١٨)
18 ـ باب أنه إذا اشترك اثنان أو جماعة محرمون في قتل صيد لزم كل واحد منهم فداء
٤٤ ص
(١٩)
19 ـ باب أنه إذا أوقد جماعة محرمون نارا فوقع فيها طائر فمات لزمهم فداء
٤٨ ص
(٢٠)
20 ـ باب أنه إذا رمى محرمان صيدا فأصابه أحدهما لزم كل واحد منهما فداء
٤٩ ص
(٢١)
21 ـ باب أن المحل والمحرم إذا اشتركا في قتل صيد لزم المحرم فداء كامل
٤٩ ص
(٢٢)
22 ـ باب وجوب شراء علف لحمام الحرم بقيمة ما يصاد منه أو الصدقة
٥٠ ص
(٢٣)
23 ـ باب أن المحرم إذا كسر بيض نعام ولم يتحرك فيه
٥٢ ص
(٢٤)
24 ـ باب أن المحرم إذا كسر بيض النعام وقد تحرك الفرخ
٥٤ ص
(٢٥)
25 ـ باب أن المحرم إذا كسر بيض قطاة لم يتحرك فرخه
٥٧ ص
(٢٦)
26 ـ باب أن من كسر من بيض حمام الحرم ولو
٥٩ ص
(٢٧)
27 ـ باب أن المحرم إذا رمى صيدا ثم رآه سويا لم يلزمه
٦١ ص
(٢٨)
28 ـ باب ما يجب في أعضاء الصيد
٦٣ ص
(٢٩)
29 ـ باب أنه لا يجوز لأحد أن يرمي صيدا وهو يؤم الحرم
٦٥ ص
(٣٠)
30 ـ باب أن من رمى صيدا وهو يؤم الحرم فقتله لزمه
٦٦ ص
(٣١)
31 ـ باب لزوم الكفارة في الصيد على المحرم عمدا كان أو
٦٨ ص
(٣٢)
32 ـ باب عدم جواز الصيد فيما بين البريد والحرم
٧١ ص
(٣٣)
33 ـ باب أن من كان في الحرم فرمى صيدا في الحل فقتله لزمه الجزاء
٧٢ ص
(٣٤)
34 ـ باب أن من أحرم وفي منزله صيد مملوك لم يخرج عن ملكه
٧٣ ص
(٣٥)
35 ـ باب أن المحرم إذا كان معه لحم صيد صاده محل
٧٤ ص
(٣٦)
36 ـ باب أن من دخل الحرم بصيد وجب عليه اطلاقه
٧٥ ص
(٣٧)
37 ـ باب تحريم الجراد على المحرم، وكذا ما يكون من الصيد في البر والبحر
٧٦ ص
(٣٨)
38 ـ باب أن المحرم إذا لم يمكنه التحرز من الجراد فقتله
٧٨ ص
(٣٩)
39 ـ باب أن من قتل أسدا في الحرم ولم يرده لزمه كبش
٧٩ ص
(٤٠)
40 ـ باب إباحة الدجاج ونحوه مما لا يطير
٨٠ ص
(٤١)
41 ـ باب جواز إخراج الفهد وسائر السباع من الحرم
٨٢ ص
(٤٢)
42 ـ باب جواز قتل السبع المؤذي لحمام الحرم ولو فيه
٨٣ ص
(٤٣)
43 ـ باب أن المحرم إذا اضطر إلى الصيد أو الميتة وجب عليه اختيار الصيد
٨٤ ص
(٤٤)
44 ـ باب أن المحرم إذا صاد في الحل أو أكل بيض صيد لزمه الفداء
٨٨ ص
(٤٥)
45 ـ باب أن المحرم إذا صاد طيرا في الحرم فضرب به
٩١ ص
(٤٦)
46 ـ باب أنه إنما يضاعف فداء الصيد على المحرم في الحرم
٩٢ ص
(٤٧)
47 ـ باب أن المحرم إذا تكرر منه الصيد خطأ وجب عليه كفارة
٩٢ ص
(٤٨)
48 ـ باب أن المحرم إذا تكرر منه الصيد عمدا لم تلزمه في أول مرة
٩٣ ص
(٤٩)
49 ـ باب أن من لزمه فداء صيد في إحرام الحج وجب عليه ذبح الفداء
٩٥ ص
(٥٠)
50 ـ باب أن من لزمه فداء صيد أو غيره ولم يجد
٩٧ ص
(٥١)
51 ـ باب استحباب شراء المحرم فداء الصيد من حيث يصيبه
٩٨ ص
(٥٢)
52 ـ باب أن من وجب عليه النحر أو الذبح بمكة جاز له ذلك
٩٩ ص
(٥٣)
53 ـ باب وجوب الكفارة في الصيد الذي يطؤه المحرم
١٠٠ ص
(٥٤)
54 ـ باب أن المحرم إذا احتلب ظبية وشرب لبنها لزمه دم
١٠١ ص
(٥٥)
55 ـ باب وجوب دفن المحرم الصيد إذا قتله أو ذبحه
١٠٢ ص
(٥٦)
56 ـ باب أن العبد إذا أحرم بإذن سيده وقتل صيدا لزم السيد الفداء
١٠٤ ص
(٥٧)
57 ـ باب حكم ما لو اشترى محل لمحرم بيض نعام فأكله
١٠٥ ص
(٥٨)
1 ـ باب أن من جامع قبل عقد الاحرام بالتلبية ونحوها لم يلزمه شيء
١٠٧ ص
(٥٩)
2 ـ باب أن المحرم إذا جامع ناسيا أو جاهلا لم يجب عليه كفارة
١٠٨ ص
(٦٠)
3 ـ باب فساد حج الرجل والمرأة بتعمد الجماع
١١٠ ص
(٦١)
4 ـ باب أن المحرم إذا أكره زوجته المحرمة على الجماع لزمه بدنتان
١١٥ ص
(٦٢)
5 ـ باب أن من جامع بعد التقصير مكرها للمرأة لزمه بدنة
١١٧ ص
(٦٣)
6 ـ باب أن المحرم إذا جامع بعد الوقوف بالمشعر لزمه بدنة
١١٨ ص
(٦٤)
7 ـ باب أن المحرم إذا جامع فيما دون الفرج لزمه بدنة
١١٩ ص
(٦٥)
8 ـ باب أن المحل إذا جامع أمته المحرمةبغير إذنه لم يلزمه شيء
١٢٠ ص
(٦٦)
9 ـ باب أن المحرم إذا جامع الوقوف بالمشعر قبل
١٢١ ص
(٦٧)
10 ـ باب أن المحرم إذا جامع بعد الوقوف وطواف الحج
١٢٣ ص
(٦٨)
11 ـ باب حكم الجماع في أثناء الطواف والسعي
١٢٦ ص
(٦٩)
12 ـ باب بطلان العمرة المفردة بالجماع قبل السعي فيلزمه بدنة
١٢٨ ص
(٧٠)
13 ـ باب أن من قبل بعد طواف العمرة وسعيها قبل تقصيرها لزمه دم شاة
١٢٩ ص
(٧١)
14 ـ باب أن من لاعب أهله وهو محرم حتى ينزل لزمه بدنة
١٣١ ص
(٧٢)
15 ـ باب أن من عبث بذكره حتى أمنى وهو محرم لزمه بدنة
١٣٢ ص
(٧٣)
16 ـ باب أن المحرم إذا نظر إلى غير أهله فأمنى لزمه جزور
١٣٣ ص
(٧٤)
17 ـ باب أن المحرم إذا نظر إلى أهله أو مسها بغير شهوة
١٣٥ ص
(٧٥)
18 ـ باب أن المحرم إذا مس امرأته بشهوة أو قبلها ولو بغير لزمه دم شاة
١٣٨ ص
(٧٦)
19 ـ باب حكم المراة إذا قضت المناسك وهي حائض ثم واقعها زوجها
١٤٠ ص
(٧٧)
20 ـ باب أن المحرم إذا وصفت له المرأة أو لم يلزمه شيء
١٤١ ص
(٧٨)
21 ـ باب أن المحرم إذا تزوج ودخل عالما لزمه بدنة
١٤٢ ص
(٧٩)
22 ـ باب أن المحرم إذا جامع فلزمه جزور ولم يقدر
١٤٣ ص
(٨٠)
1 ـ باب ما يجب على المحرم في الجدال
١٤٥ ص
(٨١)
2 ـ باب أنه يجب على المحرم في تعمد السباب والفسوق بقرة
١٤٨ ص
(٨٢)
3 ـ باب أنه يستحب للحاج والمعتمر بعد فراغه أن يشتري بدرهم تمرا ويتصدق
١٤٩ ص
(٨٣)
4 ـ باب أن المحرم إذا استعمل الطيب أكلا أو شما أو متعمدا لزمه شاة
١٥٠ ص
(٨٤)
5 ـ باب أن المحرم إذا غطى رأسه عمدا لزمه طرح الغطاء
١٥٣ ص
(٨٥)
6 ـ باب أن الرجل المُحرم إذا ظلل على نفسه لزمته الكفارة بدم شاة
١٥٤ ص
(٨٦)
7 ـ باب أن الرجل إذا ظلل على نفسه في احرام العمرة وفي إحرام الحج لزمه كفارتان
١٥٦ ص
(٨٧)
8 ـ باب أن المحرم إذا أكل ما لا يحل له سوى الصيد أو لزمه دم شاة
١٥٧ ص
(٨٨)
9 ـ باب أن المحرم إذا لبس ضروبا من الثياب لزمه لكل صنف فداء
١٥٩ ص
(٨٩)
10 ـ باب أن المحرم إذا قلم أظفاره أو نتف إبطه أو حلق رأسه ناسيا أو جاهلا فلا شيء عليه
١٥٩ ص
(٩٠)
11 ـ باب أن المحرم إذا تعمد نتف إبطيه لزمه دم شاة
١٦١ ص
(٩١)
12 ـ باب أن المحرم إذا تعمد قص الاظفار لزمه لكل ظفر مد من طعام
١٦٢ ص
(٩٢)
13 ـ باب أن المحرم إذا أفتاه مفت بالقلم ففعل وأدمى لزم المفتي شاة
١٦٤ ص
(٩٣)
14 ـ باب أن المحرم إذا حلق رأسه عمدا لزمه دم شاة
١٦٥ ص
(٩٤)
15 ـ باب أن المحرم إذاطرح قملة أوقتلها لزمه كف من طعام
١٦٨ ص
(٩٥)
16 ـ باب أن المحرم إذا مس شعرة عبثا فسقط منه شيء لزمه كف من طعام
١٧٠ ص
(٩٦)
17 ـ باب أن المحرمين إذا اقتتلا لزم كلا منهما دم
١٧٣ ص
(٩٧)
18 ـ باب أن من قطع شيئا من شجر الحرم وجب عليه
١٧٤ ص
(٩٨)
19 ـ باب أن المحرم إذا قلع ضرسه لزمه دم شاة
١٧٥ ص
(٩٩)
1 ـ باب أن المصدود بالعدو تحل له النساء بعد التحلل
١٧٧ ص
(١٠٠)
2 ـ باب أن من منعه المرض عن دخول مكة والمشاعر وجب عليه بعث هدي
١٨١ ص
(١٠١)
3 ـ باب أن من أحصر فبعث هديه ثم خف مرضه وجب عليه الالتحاق
١٨٣ ص
(١٠٢)
4 ـ باب أن من حج قارنا ثم أحصر لم يجز له أن يحج في القابل إلا قارنا
١٨٤ ص
(١٠٣)
5 ـ باب أن من أحصر فبعث بهديه ثم آذاه رأسه جاز له الحلق ويكفر
١٨٥ ص
(١٠٤)
6 ـ باب جواز تعجيل التحلل والذبح للمحصور والمصدود
١٨٦ ص
(١٠٥)
7 ـ باب أن المحصور إذا لم يجد الهدي ولا ثمنه وجب
١٨٧ ص
(١٠٦)
8 ـ باب أن من اشترط في إحرامه أن يحله حيث حبسه ثم
١٨٨ ص
(١٠٧)
9 ـ باب أنه يستحب لمن لم يحج أن يبعث هديا أو ثمنه
١٩٠ ص
(١٠٨)
10 ـ باب أن من بعث هديا تطوعا ثم لبس الثياب استحب له التكفير ببقرة
١٩٢ ص
(١٠٩)
1 ـ باب أنه يستحب لمن أراد دخول الحرم أن يغتسل
١٩٥ ص
(١١٠)
2 ـ باب جواز تقديم الغسل على دخول الحرم
١٩٧ ص
(١١١)
3 ـ باب استحباب مضغ الاذخر عند دخول الحرم للرجل والمرأة
١٩٨ ص
(١١٢)
4 ـ باب استحباب دخول مكة من أعلاها لمن جاء من المدينة
١٩٨ ص
(١١٣)
5 ـ باب استحباب الغسل لدخول مكة من فخ أو بئر ميمون
٢٠٠ ص
(١١٤)
6 ـ باب أن من اغتسل لدخول مكة ثم نام انتقض غسله
٢٠١ ص
(١١٥)
7 ـ باب استحباب دخول مكة بسكينة ووقار وتواضع
٢٠٢ ص
(١١٦)
8 ـ باب استحباب دخول المسجد الحرام حافيا بسكينة
٢٠٤ ص
(١١٧)
9 ـ باب استحباب دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة
٢٠٦ ص
(١١٨)
10 ـ باب استحباب كسوة الكعبة
٢٠٧ ص
(١١٩)
11 ـ باب وجوب بناء الكعبة إن انهدمت
٢٠٨ ص
(١٢٠)
12 ـ باب أنه لا يجوز أن يؤخذ شيء من تراب الكعبة
٢١٨ ص
(١٢١)
13 ـ باب وجوب احترام الحرم وحكم صيده وشجره
٢٢١ ص
(١٢٢)
14 ـ باب أن من جنى ثم لجأ إلى الحرم لم يقم عليه حد
٢٢٥ ص
(١٢٣)
15 ـ باب استحباب المجاورة بمكة مع التحول في أثناء السنة
٢٣٠ ص
(١٢٤)
16 ـ باب كراهة سكنى مكة والحرم سنة إلا أن يتحول في أثنائها
٢٣١ ص
(١٢٥)
17 ـ باب كراهة رفع البناء بمكة فوق الكعبة
٢٣٥ ص
(١٢٦)
18 ـ باب وجوب احترام الكعبة وتعظيمها
٢٣٦ ص
(١٢٧)
19 ـ باب وجوب احترام مكة وتعظيمها
٢٤٣ ص
(١٢٨)
20 ـ باب استحباب الشرب من ماء زمزم ، وسقي الحاج
٢٤٥ ص
(١٢٩)
21 ـ باب استحباب الدعاء عند شرب ماء زمزم بالمأثور
٢٤٧ ص
(١٣٠)
22 ـ باب تحريم أكل مال الكعبة وما يهدى إليها أو يوصى لها به
٢٤٧ ص
(١٣١)
23 ـ باب حكم حلي الكعبة
٢٥٤ ص
(١٣٢)
24 ـ باب عدم استحباب الاهداء إلى الكعبة
٢٥٥ ص
(١٣٣)
25 ـ باب كراهة إظهار السلاح بمكة والحرم
٢٥٦ ص
(١٣٤)
26 ـ باب حكم الانتفاع بكسوة الكعبة
٢٥٧ ص
(١٣٥)
27 ـ باب استحباب التعلق بأستار الكعبة والدعاء عندها
٢٥٩ ص
(١٣٦)
28 ـ باب أحكام لقطة الحرم
٢٥٩ ص
(١٣٧)
29 ـ باب استحباب إكثار النظر إلى الكعبة
٢٦٢ ص
(١٣٨)
30 ـ باب كراهة مطالبة الغريم في الحرم والتسليم عليه حتى يخرج
٢٦٥ ص
(١٣٩)
31 ـ باب جواز الاحتباء مستقبل الكعبة على كراهية في المسجد الحرام
٢٦٦ ص
(١٤٠)
32 ـ باب أنه يكره أن يعلق لدور مكة أبواب
٢٦٧ ص
(١٤١)
33 ـ باب اشتراط طواف الرجل بالختان ، وعدم اشتراط طواف المرأة بالخفض
٢٧٠ ص
(١٤٢)
34 ـ باب استحباب دخول الكعبة
٢٧١ ص
(١٤٣)
35 ـ باب تأكد استحباب دخول الكعبة للصرورة
٢٧٣ ص
(١٤٤)
36 ـ باب انه يستحب لمن أراد دخول الكعبة أن يغتسل
٢٧٥ ص
(١٤٥)
37 ـ باب استحباب السجود في الكعبة والدعاء بالمأثور
٢٧٩ ص
(١٤٦)
38 ـ باب استحباب البكاء في الكعبة وحولها من خشية الله
٢٨٠ ص
(١٤٧)
39 ـ باب استحباب الغسل لدخول الكعبة للرجل والمرأة
٢٨١ ص
(١٤٨)
40 ـ باب استحباب التكبير ثلاثا عند الخروج من الكعبة
٢٨٢ ص
(١٤٩)
41 ـ باب استحباب دخول النساء الكعبة وعدم تأكد الاستحباب لهن
٢٨٣ ص
(١٥٠)
42 ـ باب عدم وجوب دخول الحاج والمعتمر الكعبة وان كان صرورة
٢٨٤ ص
(١٥١)
43 ـ باب كراهة الخروج من الحرمين بعد ارتفاع النهار
٢٨٦ ص
(١٥٢)
44 ـ باب استحباب دفن الميت في الحرم وان مات في غيره
٢٨٧ ص
(١٥٣)
45 ـ باب استحباب الاكثار من ذكر الله وقراءة القرآن
٢٨٨ ص
(١٥٤)
46 ـ باب وجوب تعزير من أحدث في المسجدالحرام متعمدا
٢٩٠ ص
(١٥٥)
47 ـ باب استحباب اماطة الاذى عن طريق مكة
٢٩٢ ص
(١٥٦)
1 ـ باب وجوب طواف الحج والعمرة
٢٩٣ ص
(١٥٧)
2 ـ باب وجوب طواف النساء على الرجل والمرأة والخصي وغيرهم
٢٩٨ ص
(١٥٨)
3 ـ باب وجوب ركعتي الطواف الواجب
٣٠٠ ص
(١٥٩)
4 ـ باب استحباب التطوع بالطواف وتكراره
٣٠٢ ص
(١٦٠)
5 ـ باب استحباب الطواف عند الزوال حاسرا عن رأسه
٣٠٦ ص
(١٦١)
6 ـ باب استحباب طواف عشرة أسابيع كل يوم وليلة
٣٠٧ ص
(١٦٢)
7 ـ باب انه يستحب للحاج أن يطوف ثلاثمائةوستين اسبوعا
٣٠٨ ص
(١٦٣)
8 ـ باب استحباب كثرةالطواف في العشر والاقامة قبل الحج
٣٠٩ ص
(١٦٤)
9 ـ باب ان من أقام بمكة سنة استحب له اختيار الطواف المندوب
٣١٠ ص
(١٦٥)
10 ـ باب استحباب اختيار الطواف قبل الحج على الطواف بعده
٣١٢ ص
(١٦٦)
11 ـ باب استحباب حفظ متاع من ذهب ليطوف
٣١٣ ص
(١٦٧)
12 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الحجر الاسود
٣١٣ ص
(١٦٨)
13 ـ باب استحباب استلام الحجر الاسود في الطواف الواجب
٣١٦ ص
(١٦٩)
14 ـ باب جواز استلام الحجر باليد اليسرى
٣٢٣ ص
(١٧٠)
15 ـ باب استحباب استلام الركن الذي فيه الحجر والصاق البطن به
٣٢٣ ص
(١٧١)
16 ـ باب عدم وجوب استلام الحجر وتقبيله
٣٢٤ ص
(١٧٢)
17 ـ باب انه ينبغي لمن يطوف ندبا أن لا يزاحم من يطوف واجبا
٣٢٨ ص
(١٧٣)
18 ـ باب عدم تأكد استحباب استلام الحجر للنساء
٣٢٩ ص
(١٧٤)
19 ـ باب وجوب كون الطواف سبعة أشواط
٣٣١ ص
(١٧٥)
20 ـ باب استحباب الدعاء في الطواف بالمأثور وغيره
٣٣٣ ص
(١٧٦)
21 ـ باب استحباب الصلاة على محمد وآله في اثناء الطواف والسعي
٣٣٦ ص
(١٧٧)
22 ـ باب تأكد استحباب استلام الركن اليماني
٣٣٧ ص
(١٧٨)
23 ـ باب تأكد استحباب الدعاء عند الركن اليماني وبينه وبين الحجر
٣٤١ ص
(١٧٩)
24 ـ باب ان من كانت يمينه مقطوعة استحب له استلام الحجر
٣٤٣ ص
(١٨٠)
25 ـ باب استحباب استلام الاركان كلها
٣٤٤ ص
(١٨١)
26 ـ باب استحباب التزام المستجار في الشوط السابع
٣٤٤ ص
(١٨٢)
27 ـ باب ان من نسي الالتزام حتى تجاوز الركن اليماني
٣٤٩ ص
(١٨٣)
28 ـ باب وجوب كون الطواف بين الكعبة والمقام ، وعدم جواز التباعد عنها
٣٥٠ ص
(١٨٤)
29 ـ باب جواز الاسراع والابطاء في الطواف ، واستحباب الاقتصاد
٣٥١ ص
(١٨٥)
30 ـ باب وجوب ادخال الحجر في الطواف بأن يمشي خارجه
٣٥٣ ص
(١٨٦)
31 ـ باب ان من طاف واجبا فاختصر في الحجر وجب أنعيد الطواف
٣٥٦ ص
(١٨٧)
32 ـ باب ان من نسي من الطواف الواجب شوطاً وجب عليه الأتيان به
٣٥٧ ص
(١٨٨)
33 ـ باب ان من شك في عدد أشواط الطواف الواجب في السبعة
٣٥٩ ص
(١٨٩)
34 ـ باب ان من زاد شوطا على الطواف الواجب عمدا لزمه الاعادة
٣٦٣ ص
(١٩٠)
35 ـ باب ان من شك بين السبعة وما زاد في الطواف
٣٦٨ ص
(١٩١)
36 ـ باب كراهة القران بين الاسابيع في الواجب
٣٦٩ ص
(١٩٢)
37 ـ باب انه يكره له أن ينصرف في الطواف على غير وتر
٣٧٣ ص
(١٩٣)
38 ـ باب اشتراط الطهارة في صحة الطواف الواجب دون المندوب
٣٧٤ ص
(١٩٤)
39 ـ باب اشترط الطواف بالختان دون الخفض
٣٧٧ ص
(١٩٥)
40 ـ باب ان من أحدث في طواف الفريضة قبل تجاوز النصف
٣٧٨ ص
(١٩٦)
41 ـ باب ان من قطع الطواف الواجب ولو بدخول الكعبة أو بخروج
٣٧٨ ص
(١٩٧)
42 ـ باب جواز قطع الطواف المندوب مطلقا
٣٨٢ ص
(١٩٨)
43 ـ باب وجوب قطع الطواف مطلقا لصلاة فريضة تضيق وقتها
٣٨٤ ص
(١٩٩)
44 ـ باب استحباب قطع الطواف للوتر مع ضيق وقتها
٣٨٥ ص
(٢٠٠)
45 ـ باب ان من مرض قبل تجاوز النصف في طواف واجب فقطع
٣٨٦ ص
(٢٠١)
46 ـ باب جواز الاستراحة في الطواف والسعى وسائر المناسك
٣٨٨ ص
(٢٠٢)
47 ـ باب ان المريض يطاف به مع عجزه ويصلي هو الركعتين
٣٨٩ ص
(٢٠٣)
48 ـ باب ان المرأة اذا ولدت يوم عرفة لم يجب الطواف بولدها ولا عنه
٣٩٢ ص
(٢٠٤)
49 ـ باب جواز الطواف عن المريض الذي لا يمكن أن يطاف به
٣٩٣ ص
(٢٠٥)
50 ـ باب ان من حمل انسانا فطاف به وسعى به أجزأ عنهما
٣٩٥ ص
(٢٠٦)
51 ـ باب عدم جواز الطواف عن الحاضر بمكة اذا لم يكن به علة
٣٩٧ ص
(٢٠٧)
52 ـ باب اشتراط الطواف بطهارة الثوب والبدن
٣٩٩ ص
(٢٠٨)
53 ـ باب وجوب ستر العورة في الطواف
٤٠٠ ص
(٢٠٩)
54 ـ باب جواز الكلام في الطواف الواجب وغيره وانشاد الشعر
٤٠٢ ص
(٢١٠)
55 ـ باب استحباب اختيار القراءة في الطواف على الذكر
٤٠٣ ص
(٢١١)
56 ـ باب ان من ترك الطواف عمدا بطل حجه ولزمه بدنة
٤٠٤ ص
(٢١٢)
57 ـ باب ان المرأة ، اذا قضت المناسك وهى حائض ثم جامعها زوجها
٤٠٥ ص
(٢١٣)
58 ـ باب ان من نسي الطواف حتى أتى أهله وواقع
٤٠٥ ص
(٢١٤)
59 ـ باب حكم المرأة اذا حاضت قبل طواف النساء
٤٠٩ ص
(٢١٥)
60 ـ باب استحباب تعجيل السعي بعد الطواف ، وجوازتأخيره
٤١٠ ص
(٢١٦)
61 ـ باب ان من نسي السعي حتى عاد من عرفات لم يلزمه اعادة الطواف
٤١١ ص
(٢١٧)
62 ـ باب استحباب تقديم الفريضة الحاضرة على السعي لمن فرغ من الطواف
٤١٢ ص
(٢١٨)
63 ـ باب وجوب تقديم الطواف على السعي ، فإن سعى ثم طاف وجب عليه اعادة السعي
٤١٣ ص
(٢١٩)
64 ـ باب جواز تقديم المتمتع الطواف والسعي وطواف النساء على الوقوف
٤١٥ ص
(٢٢٠)
65 ـ باب وجوب تأخير طواف النساء عن السعي
٤١٧ ص
(٢٢١)
66 ـ باب جواز الاكتفاء في عدد الاشواط باحصاء الغير
٤١٩ ص
(٢٢٢)
67 ـ باب كراهة الطواف وعلى الطائف برطلة،وتحريمه على المحرم
٤٢٠ ص
(٢٢٣)
68 ـ باب حكم طوال المرأة متنقبة
٤٢١ ص
(٢٢٤)
69 ـ باب جواز الشرب في اثناء الطواف
٤٢١ ص
(٢٢٥)
70 ـ باب حكم من نذر أن يطوف على أربع
٤٢١ ص
(٢٢٦)
71 ـ باب وجوب كون ركعتي الطواف الواجب خلف المقام حيث هو الان
٤٢٢ ص
(٢٢٧)
72 ـ باب ان من صلى ركعتي طواف الفريضة في غير المقام
٤٢٥ ص
(٢٢٨)
73 ـ باب جواز صلاة ركعتي الطواف المندوب حيث شاء
٤٢٦ ص
(٢٢٩)
74 ـ باب ان من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى خرج من مكة
٤٢٧ ص
(٢٣٠)
75 ـ باب جواز صلاة ركعتي الطواف بحيال المقام بعيدا عنه مع الزحام
٤٣٣ ص
(٢٣١)
76 ـ باب جواز صلاةركعتي الطواف في كل وقت،وكذا الطواف
٤٣٤ ص
(٢٣٢)
77 ـ باب ان من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى شرع في السعي
٤٣٨ ص
(٢٣٣)
78 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور بعد ركعتي الطواف
٤٣٩ ص
(٢٣٤)
79 ـ باب حكم صلاة ركعتي الطواف المندوب من جلوس
٤٤٠ ص
(٢٣٥)
80 ـ باب ان من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى طاف طوافا آخر
٤٤١ ص
(٢٣٦)
81 ـ باب جواز الطواف راكبا ومحمولا على كراهية
٤٤١ ص
(٢٣٧)
82 ـ باب وجوب طواف النساء في الحج مطلقا ، وفي العمرة المفردة
٤٤٢ ص
(٢٣٨)
83 ـ باب كراهة التطوع بالطواف بعد السعي قبل التقصير
٤٤٦ ص
(٢٣٩)
84 ـ باب أحكام من منعها الحيض من الطواف
٤٤٨ ص
(٢٤٠)
85 ـ باب ان المرأة اذا حاضت في اثناء الطواف الواجب
٤٥٣ ص
(٢٤١)
86 ـ باب ان المرأة اذا حاضت بعد تجاوز النصف من الطواف
٤٥٦ ص
(٢٤٢)
87 ـ باب ان المرأة اذا حاضت قبل تجاوز النصف من الطواف
٤٥٧ ص
(٢٤٣)
88 ـ باب ان المرأة اذا حاضت بعد الطواف قبل الركعتين
٤٥٨ ص
(٢٤٤)
89 ـ باب ان المرأة اذا طافت ثم حاضت جاز لها السعي
٤٥٩ ص
(٢٤٥)
90 ـ باب ان المرأة اذا طافت من طواف النساء أكثر من النصف
٤٦١ ص
(٢٤٦)
91 ـ باب جواز طواف المستحاضة بالكعبة وصلاتها
٤٦٢ ص
(٢٤٧)
92 ـ باب ما يستحب أن تعالج به الحائض نفسها لقطع الدم
٤٦٣ ص
(٢٤٨)
93 ـ باب انه يستحب للحائض أن تدعو لقطع الدم بالمأثور
٤٦٣ ص
(٢٤٩)
1 ـ باب وجوبه
٤٦٧ ص
(٢٥٠)
2 ـ باب استحباب المبادرة بالسعي عقيب ركعتي الطواف
٤٧٢ ص
(٢٥١)
3 ـ باب استحباب الخروج إلى الصفا من الباب المقابل للحجر
٤٧٥ ص
(٢٥٢)
4 ـ باب استحباب الصعود على الصفا حتى يرى البيت
٤٧٦ ص
(٢٥٣)
5 ـ باب استحباب اطالة الوقوف على الصفا والمروة
٤٧٩ ص
(٢٥٤)
6 ـ باب وجوب السعي سبعة أشواط ، والابتداء بالصفا
٤٨١ ص
(٢٥٥)
7 ـ باب ان من ترك السعي عامدا بطل حجه ولزمه الحج من قابل
٤٨٤ ص
(٢٥٦)
8 ـ باب ان من ترك السعي ناسيا وجب عليه الاتيان به
٤٨٥ ص
(٢٥٧)
9 ـ باب ان من ترك الهرولة في السعي لم يلزمه شيء
٤٨٦ ص
(٢٥٨)
10 ـ باب ان من بدأ بالمروة قبل الصفا لزمه اعادة السعي
٤٨٧ ص
(٢٥٩)
11 ـ باب أنه يجب أن يعد الذهاب في السعي شوطا والعود آخر
٤٨٨ ص
(٢٦٠)
12 ـ باب ان من زاد في السعي على سبعة أشواط عمدا لزمه الاعادة
٤٨٩ ص
(٢٦١)
14 ـ باب ان من ظن تمام السعي فقصر وجامع ثم ذكر النقصان
٤٩٢ ص
(٢٦٢)
15 ـ باب جواز السعي على غير طهارة وكذا جميع المناسك الا الطواف
٤٩٣ ص
(٢٦٣)
16 ـ باب جواز الركوب في السعي ولو في محمل لعذر
٤٩٦ ص
(٢٦٤)
17 ـ باب ان الراكب في السعي لا يجب عليه صعود الصفا
٤٩٨ ص
(٢٦٥)
18 ـ باب ان من دخل عليه وقت فريضة في اثناء السعي
٤٩٩ ص
(٢٦٦)
19 ـ باب جواز قطع السعي لقضاء حاجة مؤمن وغيرها
٥٠٠ ص
(٢٦٧)
20 ـ باب جواز الجلوس للاستراحة في أثناء السعي على الصفا والمروة
٥٠١ ص
(٢٦٨)
21 ـ باب عدم استحباب الهرولة في السعي للنساء وجملة من أحكام السعي
٥٠٢ ص
(٢٦٩)
22 ـ باب جواز السعي ، بل وجوبه ، وان كان على الصفا والمروة
٥٠٤ ص
(٢٧٠)
1 ـ باب وجوبه في عمرة التمتع عقيب السعي
٥٠٥ ص
(٢٧١)
2 ـ باب أنّه يجزي التقصير بمطلق الالة وبغير آلة
٥٠٧ ص
(٢٧٢)
3 ـ باب انه يجزي ابانة مسمى الظفر أو الشعر
٥٠٧ ص
(٢٧٣)
4 ـ باب وجوب التقصير في عمرة التمتع ، وعدم جواز الحلق
٥٠٩ ص
(٢٧٤)
5 ـ باب ان المعتمر عمرة مفردة مخير بين الحلق والتقصير
٥١١ ص
(٢٧٥)
6 ـ باب ان من نسي التقصير حتى أحرم بالحج لم يبطل احرامه
٥١٢ ص
(٢٧٦)
7 ـ باب ان من قصر من عمرة التمتع يستحب له أن يتشبه بالمحرمين
٥١٤ ص
(٢٧٧)
8 ـ باب جواز اتيان النساء بعد التقصير من عمرة التمتع لا قبله
٥١٥ ص
(٢٧٨)
9 ـ باب كراهة التطوع بالطواف للمعتمر قبل التقصير من العمرة
٥١٦ ص
(٢٧٩)
10 ـ باب انه يجوز أن يولّي التقصير غيره ، واستحباب الابتداء بالناصية
٥١٦ ص
(٢٨٠)
11 ـ باب حكم من قصر قبل محل التقصير سهوا أو عمدا
٥١٧ ص
(٢٨١)
1 ـ باب وجب احرام الحج وكيفيته واحكامه
٥١٩ ص
(٢٨٢)
2 ـ باب استحباب كون الخروج إلى منى عند الزوال من يوم التروية
٥٢٠ ص
(٢٨٣)
3 ـ باب جواز خروج الحاج إلى منى لعذر قبل الزوال يوم التروية
٥٢٢ ص
(٢٨٤)
4 ـ باب استحباب تقدم الامام ليصلّي الظهر يوم التروية
٥٢٣ ص
(٢٨٥)
5 ـ باب كراهة وقوف الامام وكراهة كونه مكيا
٥٢٥ ص
(٢٨٦)
6 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند التوجه إلى منى
٥٢٦ ص
(٢٨٧)
7 ـ باب جواز الخروج من منى قبل طلوع الشمس
٥٢٧ ص
(٢٨٨)
8 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند التوجه إلى عرفة
٥٢٨ ص
(٢٨٩)
9 ـ باب استحباب ضرب الخباء في عرفة بنمرة
٥٢٩ ص
(٢٩٠)
10 ـ باب حدود عرفة التي يجب الوقوف بها يوم عرفة
٥٣١ ص
(٢٩١)
11 ـ باب استحباب الوقوف في ميسرة الجبل بعرفة
٥٣٤ ص
(٢٩٢)
12 ـ باب جواز الوقوف راكبا
٥٣٦ ص
(٢٩٣)
13 ـ باب استحباب سد الخلل في عرفات بنفسه وأهله ورحله
٥٣٦ ص
(٢٩٤)
14 ـ باب استحباب الوقوف بعرفات على سكينة ووقار
٥٣٨ ص
(٢٩٥)
15 ـ باب استحباب الصلاة المخصوصة يوم عرفة
٥٤٢ ص
(٢٩٦)
16 ـ باب ان الدعاء بعرفة مستحب مؤكد وليس بواجب
٥٤٢ ص
(٢٩٧)
17 ـ باب استحباب كثرة دعاء الانسان بعرفة وغيرها لاخوانه
٥٤٤ ص
(٢٩٨)
18 ـ باب وجوب حسن الظن بالله في المغفرة بعرفات والمشعر ومنى
٥٤٦ ص
(٢٩٩)
19 ـ باب وجوب الوقوف بعرفات وان من تركه عمدا بطل
٥٤٨ ص
(٣٠٠)
20 ـ باب استحباب الوقوف بعرفة على طهارة ، وعدم وجوبها فيه
٥٥٥ ص
(٣٠١)
21 ـ باب كراهة سؤال الناس في الحرم ويوم عرفة
٥٥٥ ص
(٣٠٢)
22 ـ باب عدم جواز الافاضة من عرفات قبل الغروب
٥٥٦ ص
(٣٠٣)
23 ـ باب ان من أفاض من عرفات قبل الغروب جاهلا لم يلزمه شيء
٥٥٨ ص
(٣٠٤)
24 ـ باب استحباب الدعاء عند غروب الشمس يوم عرفة بالمأثور
٥٥٩ ص
(٣٠٥)
25 ـ باب استحباب اجتماع الناس يوم عرفة للدعاء في الأمصار
٥٦٠ ص
(٣٠٦)
26 ـ باب استحباب التجمل والزينة عشية عرفة ويوم العيد
٥٦١ ص
(٣٠٧)
27 ـ باب وجوب العمل في تعيين يوم عرفة على رؤية الهلال
٥٦٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص

وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢١٤ - ١١ ـ باب وجوب بناء الكعبة إن انهدمت

[ ١٧٥٨٧ ] ٨ ـ قال الكليني : وروي عن ابن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : كان طول الكعبة يومئذ تسعة أذرع ، ولم يكن لها سقف فسقفها قريش ثمانية عشر ذراعا ، فلم تزل ثم كسرها الحجاج على ابن الزبير فبناها وجعلها سبعة وعشرين ذراعا.

ورواه الصدوق مرسلا [١].

[ ١٧٥٨٨ ] ٩ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان ، عن سعيد بن عبدالله الاعرج ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إن قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما أرادوا بناءه حيل بينهم وبينه ، وألقي في روعهم الرعب ، حتى قال قائل منهم : ليأتي كل رجل منكم بأطيب ماله ، ولا تأتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم أو حرام ، ففعلوا فخلي بينهم وبين بنائه فبنوه حتى انتهوا إلى موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه أيهم يضع الحجر الاسود في موضعه حتى كاد أن يكون بينهم شر فحكموا أول من يدخل من باب المسجد ، فدخل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فلما أتاهم أمر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم أخذت القبائل بجوانب الثوب فرفعوه ، ثم تناوله صلى‌الله‌عليه‌وآله فوضعه في موضعه ، فخصه الله به.

ورواه الصدوق بإسناده عن سعيد بن عبدالله الاعرج مثله [١].

[ ١٧٥٨٩ ] ١٠ ـ وعن علي بن إبراهيم ، وغيره بأسانيد مختلفة رفعوه قال : إنما هدمت قريش الكعبة لان السيل كان يأتيهم من أعلى مكة فيدخلها


٨ ـ الكافي ٤ : ٢٠٧ | ٨.

[١] الفقيه ٢ : ١٦٠ | ٦٩٢.

٩ ـ الكافي ٤ : ٢١٧ | ٣.

[١] الفقيه ٢ : ١٦٠ | ٦٩٣.

١٠ ـ الكافي ٤ : ٢١٧ | ٤.