فأنزلت علیه قرآنا ناطقا،سنشدّ عضدک بأخیک و نجعل لکما سلطانا فلا یصلون إلیکما.اللّهمّ و أنا محمّد صفیّک و نبیّک،فاشرح لی صدری و یسّر لی أمری و اجعل لی وزیرا من أهلی علیّا أخی أشدد به أزری.

قال أبو ذرّ:فو اللّه ما استتمّ الکلام حتّی نزل علیه جبرئیل من عند اللّه -تعالی-.

فقال:یا محمّد،اقرأ.

قال:و ما أقرأ؟ قال: إِنَّمٰا وَلِیُّکُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاٰهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکٰاهَ وَ هُمْ رٰاکِعُونَ .] [١]

و فی کتاب الاحتجاج [٢] للطّبرسیّ-رحمه اللّه-عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- حدیث طویل،و فیه: فقال المنافقون:هل بقی لربّک علینا بعد الّذی فرضه علینا شیء آخر یفترضه فتذکره،و لتسکن أنفسنا إلی أنّه لم یبق غیره؟فأنزل اللّه-تعالی-فی ذلک [٣]: قُلْ إِنَّمٰا أَعِظُکُمْ بِوٰاحِدَهٍ ،یعنی:الولایه.و أنزل [٤]إِنَّمٰا وَلِیُّکُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاٰهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکٰاهَ وَ هُمْ رٰاکِعُونَ. و لیس بین الأمّه خلاف أنّه لم یؤت الزّکاه یومئذ أحد منهم و هو راکع[غیره.ظ.] [٥] و لو ذکر اسمه فی الکتاب لأسقط مع ما أسقط.

و بإسناده إلی محمّد بن علیّ الباقر-علیه السّلام [٦] قال:قال رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله- :قد أنزل اللّه-تبارک و تعالی-: إِنَّمٰا وَلِیُّکُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاٰهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکٰاهَ وَ هُمْ رٰاکِعُونَ. و علیّ بن أبی طالب -علیه السّلام-أقام الصّلاه و أتی الزّکاه و هو راکع،یرید اللّه-عزّ و جلّ-فی کلّ حال.

[١] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٢] الاحتجاج ١٣٧/١.

[٣] سبأ٤٦/.

[٤] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:فأنزل اللّه.

[٥] من هامش الأصل.و فی المصدر:غیر الرجل.

[٦] نفس المصدر ٧٣/١.