و«الّلام»للبیان،کما فی قوله: هَیْتَ لَکَ ،أی:هذا الاستفهام لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ .فإنّهم هم الّذین یبتدرون الأمور و یتحقّقون الأشیاء بأنظارهم،فیعلمون أنّ لا أحسن حکما من اللّه.

و فی الکافی [٣]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن أبیه رفعه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :الحکم حکمان:حکم اللّه و حکم الجاهلیه.فمن أخطأ حکم اللّه حکم بحکم الجاهلیه.

أبو علیّ الأشعریّ،عن محمّد بن عبد الجبّار [٤]،عن ابن فضّال [٥]،عن ثعلبه بن میمون،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :الحکم حکمان:حکم اللّه و حکم الجاهلیّه.و قد قال اللّه-عزّ و جلّ-:و مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ حُکْماً لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ و أشهد [٦] علی زید بن ثابت لقد حکم فی الفرائض بحکم الجاهلیّه.

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا الْیَهُودَ وَ النَّصٰاریٰ أَوْلِیٰاءَ

:فلا تعتمدوا علیهم،و لا تعاشروهم معاشره الأحباب.

بَعْضُهُمْ أَوْلِیٰاءُ بَعْضٍ

:إیماء إلی علّه النّهی،أی:فإنّهم متّفقون علی خلافکم،یوالی بعضهم بعضا لاتّحادهم فی الدّین و اجتماعهم علی مضادّتکم.

[و فی مجمع البیان [٧]:عن الصّادق-علیه السّلام- :لا یتوارث [٨] أهل ملّتین،

١- ١ و ٢) -نفس المصدر و الموضع.

[٢] الکافی ٤٠٧/٧،ح ١.

[٣] نفس المصدر و الموضع،ح ٢.

[٤] المصدر:«ابن فضاله»و الظاهر هی خطأ .ر.تنقیح المقال،ج ٣،فصل الکنی،ص ٤٤.

[٥] المصدر:أشهدوا.

[٦] مجمع البیان ٢٠٦/٢.

[٧] المصدر:تتوارث.

٨-