تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٣٤
وَ ذَرُوا ظٰاهِرَ الْإِثْمِ وَ بٰاطِنَهُ
:ما یعلن و ما یسرّ.أو ما بالجوارح و ما بالقلب.
و قیل [١]:الزّنا فی الحوانیت،و اتخاذ الأخدان.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:قال :الظّاهر من الإثم،المعاصی.و الباطن، الشّرک و الشّک فی القلب.
و فی روضه الکافی [٣]،رساله طویله لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-.یقول-علیه السّلام-فیها: و اعلموا أنّ اللّه لم یذکره أحد من عباده المؤمنین،إلاّ ذکره بخیر.فأعطوا اللّه [٤] من أنفسکم الاجتهاد فی طاعته.فإنّ اللّه لا یدرک شیء من الخیر عنده،إلاّ بطاعته و اجتناب محارمه الّتی حرّم اللّه فی ظاهر القرآن و باطنه.فإنّ اللّه-تبارک و تعالی-قال فی کتابه و قوله الحقّ: وَ ذَرُوا ظٰاهِرَ الْإِثْمِ وَ بٰاطِنَهُ .
إِنَّ الَّذِینَ یَکْسِبُونَ الْإِثْمَ سَیُجْزَوْنَ بِمٰا کٰانُوا یَقْتَرِفُونَ
(١٢٠):یکسبون.
وَ لاٰ تَأْکُلُوا مِمّٰا لَمْ یُذْکَرِ اسْمُ اللّٰهِ عَلَیْهِ
فی من لا یحضره الفقیه [٥]:روی أبو بکر الحضرمیّ،عن الورد [٦] بن زید قال :قلت لأبی جعفر-علیه السّلام-:حدّثنی حدیثا و أمله علیّ حتّی أکتبه.
قال [٧]:أین حفظکم،یا أهل الکوفه؟ قلت:حتّی لا یردّه علیّ أحد.ما تقول فی مجوسی قال:بسم اللّه و ذبح؟ فقال:کل.
فقلت:مسلم ذبح و لم یسمّ؟ فقال:لا تأکل.إنّ اللّه یقول: فَکُلُوا مِمّٰا ذُکِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَیْهِ .و یقول:
[١] أنوار التنزیل ٣٢٩/١.
[٢] تفسیر القمی ٢١٥/١.
[٣] الکافی ٧/٨.
[٤] کذا فی المصدر،«ج»و«ر»،و فی سائر النسخ: للّه.
[٥] الفقیه ٢١٠/٣ ح ٩٧٣.
[٦] کذا فی المصدر،و جامع الرواه ٢٩٩/٢،و فی النسخ:المورد.
[٧] المصدر:فقال.