تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٧٦
قال:إنّما کان طالبا لربّه،و لم یبلغ کفرا.و إنّه من فکّر [١] من النّاس فی مثل ذلک،فإنّه بمنزلته.
عن حجر [٢] قال :أرسل العلاء بن سیابه یسأل أبا عبد اللّه-علیه السّلام-فی قول إبراهیم-علیه السّلام-:«هذا ربّی».قال [٣] إنّه من قال هذا الیوم،فهو عندنا مشرک.
قال:لم یکن من إبراهیم شرک،إنّما کان فی طلب ربّه[و هو من غیره شرک] [٤].
و فی کتاب الاحتجاج [٥] للطّبرسیّ:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیث طویل.یقول فیه-علیه السّلام- یجیب لبعض الزّنادقه و قد قال:و أجده قد شهر هفوات أنبیائه بوصف إبراهیم-علیه السّلام-أنّه عبد کوکبا مرّه و مرّه قمرا و مرّه شمسا-:
و أما هفوات الأنبیاء-علیهم السّلام-و ما یثبته [٦] اللّه فی کتابه،فإنّ ذلک من أدلّ الدلائل [٧] علی حکمه اللّه-عزّ و جلّ-الباهره و قدرته القاهره و عزّته الظّاهره.لأنّه علم أنّ براهین الأنبیاء-علیهم السّلام-تکبر فی صدور أممهم،و أنّ منهم من اتخذ بعضهم إلها، کالّذی کان من النّصاری فی ابن مریم.فذکرها دلاله علی تخلّفهم عن الکمال الّذی انفرد به-عزّ و جلّ-.
و فی من لا یحضره الفقیه [٨]:روی بکر بن محمّد،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- أنّه سأل سائل عن وقت المغرب.
فقال:إنّ اللّه-تبارک و تعالی-یقول فی کتابه لإبراهیم-علیه السّلام-: فَلَمّٰا جَنَّ عَلَیْهِ اللَّیْلُ رَأیٰ کَوْکَباً قٰالَ هٰذٰا رَبِّی فهذا أوّل الوقت،و آخره ذلک غیبوبه الشّفق.
و فی روضه الکافیّ [٩]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن ابن
[١] کذا فی المصدر،و فی النسخ:کفر.
[٢] تفسیر العیاشی ٣٦٥/١،ح ٤١.
[٣] لیس فی المصدر.
[٤] من المصدر.
[٥] الاحتجاج ٣٦٤/١ و ٣٦٥ و ٣٧٠.
[٦] المصدر:بیّنه.
[٧] کذا فی المصدر،و فی النسخ:الدلاله.
[٨] الفقیه ١٤١/١،ح ١٢.
[٩] الکافی ٢٩١/٨،ح ٤٤٥.