موسی بن قادم،عن سلیمان،عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :سألته عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ مٰا ظَلَمُونٰا وَ لٰکِنْ کٰانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ .

قال:إنّ اللّه أعظم و أعزّ و أجلّ و أمنع من أن یظلم و لکنّه خلطنا بنفسه،فجعل ظلمنا ظلمه و ولایتنا ولایته حیث یقول: إِنَّمٰا وَلِیُّکُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا ، یعنی:الأئمّه منّا.ثمّ قال فی موضع [١]: وَ مٰا ظَلَمُونٰا وَ لٰکِنْ کٰانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ ثمّ ذکر مثله.

أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم [٢]،عن الحسین بن أبی العلاء قال: ذکرت لأبی عبد اللّه قولنا فی الأوصیاء،إنّ طاعتهم مفترضه؟ قال:فقال:نعم،هم الّذین قال اللّه-تعالی-: أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ و هم الّذین قال اللّه-عزّ و جلّ-: إِنَّمٰا وَلِیُّکُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا .

محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی [٣]،عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن محمّد بن القاسم الجوهریّ،عن الحسین بن أبی العلاء قال: قلت لأبی عبد اللّه -علیه السّلام-:الأوصیاء طاعتهم مفترضه؟ قال:نعم هم الّذین قال اللّه-عزّ و جلّ-: أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ و هم الّذین قال اللّه-تعالی [٤]-: إِنَّمٰا وَلِیُّکُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاٰهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکٰاهَ وَ هُمْ رٰاکِعُونَ .

و فی عیون الأخبار [٥]،فی باب مجلس الرّضا-علیه السّلام-مع المأمون،فی الفرق بین العتره و الأمّه،له-علیه السّلام-حدیث طویل،و فیه یقول-علیه السّلام- فی شأن ذی القربی:فما رضیه لنفسه و لرسوله رضیه لهم،و کذلک الفیء ما رضیه منه لنفسه و لنبیّه رضیه لذی القربی،کما أجراهم فی الغنیمه فبدأ بنفسه-جلّ جلاله-ثمّ برسوله

[١] البقره٥٧/.

[٢] نفس المصدر ١٨٧/١،ح ٧.

[٣] نفس المصدر ١٨٩/١،ح ١٦.

[٤] النساء٥٩/.

[٥] عیون أخبار الرضا-علیه السّلام-٢٣٨/١.