فقلنا:یا رسول اللّه،من هم،فکلّنا یحبّ أن یکون [٢] منهم؟ فقال:ألا إنّ علیّا منهم.ثمّ سکت،ثمّ قال:ألا إنّ علیّا منهم.ثمّ سکت، ثمّ قال:ألا إنّ علیّا منهم و أبو ذرّ و سلمان الفارسیّ و المقداد بن الأسود الکندیّ. [٣]

عن عبد اللّه بن الصّامت [٤]،عن أبی ذرّ-رحمه اللّه-قال :أوصانی رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-بسبع:أوصانی أن لا أخاف فی اللّه لومه لائم. (الحدیث).

ذٰلِکَ

إشاره إلی ما تقدّم من الأوصاف.

فَضْلُ اللّٰهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشٰاءُ

:یمنحه و یوفّق له.

وَ اللّٰهُ وٰاسِعٌ

:کثیر الفضل.

عَلِیمٌ

(٥٤):بمن هو أهله.

إِنَّمٰا وَلِیُّکُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا

:لمّا نهی عن موالاه الکفره، ذکر عقیبه من هو حقیق بها.و إنّما قال:«ولیّکم»،و لم یقل:«أولیاؤکم»،للتّنبیه علی أنّ الولایه للّٰه و لرسوله [٥] و للمؤمنین واحده.و المراد بالولیّ،المتولّی للأمور و المستحقّ للتّصرّف فیهم.

اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاٰهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکٰاهَ

:صفه«للّذین آمنوا»،لأنّه جری مجری الأسماء.أو بدل منه.و یجوز رفعه و نصبه،علی المدح.

[١] نفس المصدر ١٥٤/١،ح ١٢٧.

[٢] المصدر:«فمن هم فکلّنا نحبّ أن نکون»بدل «من هم فکلّنا یحبّ أن یکون».

[٣] نفس المصدر ٣٤٥/٢،ح ١٢.

[٤] هکذا فی المصدر.و هو ابن أخی أبی ذرّ.و فی النسخ:«عبد اللّه بن الصلت».و هی خطأ.ر.تنقیح المقال ١٨٩/٢،رقم ٦٤٠٩ و ٦٩٠٧.

[٥] هکذا فی أ،و فی سائر النسخ:للرسول.