هناك بعض الدعوات لإعادة النظر في القياس بحجّة أنّ القياس في الأزمنة المتقدّمة لم يكن محتاجا إليه ؛ لوجود الأدلّة على الأحكام الشرعيّة بصورة واضحة ، أمّا اليوم فقد يقال بضرورة إعادة النظر في حجيّته لاحتياجنا إليه في حياتنا العمليّة .

وقبل أن ندرج هذه الدعوات لنرى مدى إمكانية إثباتياتها ، نرى من الضروري تقديم صورة واضحة للقياس الذي وقف منه الأئمة (عليهم ‌السلام) وقفة معارضة ، من دون أن نلج في تفاصيله وأقسامه ؛ إذ غرضنا من هذه الدراسة هو بيان إمكان حجّية القياس أو عدم إمكانها فقط ، ولهذا سوف نقسم البحث إلى قسمين :

القسم الأوّل: توضيح القياس الذي نهى الأئمة (عليهم ‌السلام) عن العمل به (١)، بعد أن نهى القرآن عن مطلق العمل بالظن (٢)الشامل للظنّ القياسي .

القسم الثاني : إدراج الدعوات التي تنادي بإعادة البحث في القياس وحجّيته ، لعلّنا نرى فيها شيئا جديدا يستحقّ البحث ، وإثبات الحجّية ولو بنحو الموجبة الجزئيّة .

(١)وسائل الشيعة ٢٧ : ٣٥، ب ٦ ، صفات القاضي .
(٢) يونس :٣٦،٥٩.